Ya Basta! Marche

Gli studenti marchigiani a fianco degli attivisti No Tav arrestati

2012-01-28T11:36:00.000+01:00

Gli studenti marchigiani a fianco degli attivisti No Tav arrestati

Ieri all’alba sono stati effettuati decine di arresti contro attivisti del movimento NoTav. Come studenti medi e universitari delle Marche diamo la nostra solidarietà a tutti gli arrestati. La politica continua a gestire la questione Tav solo sul piano dell’ordine pubblico e della repressione incurante del fatto che oltre quelle reti del NonCantiere c’è una popolazione che si oppone ad un’opera inutile, costosa e dannosa per l’ambiente.

Il movimento NoTav è un laboratorio di resistenza contro le logiche del profitto e degli interessi di pochi per la difesa della valle bene comune. Il movimento non si è arreso di fronte alla militarizzazione della valle e siamo sicuri che non si arrenderà proprio ora. In Valle, infatti, abbiamo conosciuto e apprezzato la determinazione dei NoTav a preservare questo territorio.
Come studenti medi e universitari, da sempre vicini e partecipi alla lotta dei valsusini, respingiamo ogni tentativo di criminalizzazione del movimento.

La valle non si arresta! liber* tutt*!
Studenti marchigiani contro la Tav

Movimento Studenti Macerata

Assemblea Permanente Urbino

Collettivo Studentesco 70C Fabriano

Collettivo Studentesco OPS Ancona

Collettivo Zenit Senigallia

Collettivo Studentesco Corto Circuito Jesi

Marche - NoTav, libera la Valle, liberi tutti, subito!

2012-01-27T08:14:00.000+01:00

Comunicati Centri Sociali Marche / Assemblea Permanente Movimenti Marche

- Comunicato Centri Sociali delle Marche

Questa mattina, su ordine della Procura di Torino, è stata condotta da parte delle forze di polizia un'azione di natura repressiva in relazione alle mobilitazioni contro la realizzazione della linea ferroviaria Tav Torino-Lione del giugno e luglio scorsi, azione che ha colpito un attivista civitanovese della rete dei Centri Sociali delle Marche, raggiunto da un provvedimento di obbligo di dimora.
Consideriamo gravissimo quanto compiuto da parte della magistratura torinese attraverso l'adozione di provvedimenti di arresto e misure restrittive della libertà personale, che a sei mesi di distanza dagli eventi, tradiscono la loro natura intimidatoria.
Assistiamo ancora una volta al tentativo di trasferire forzatamente su un piano giudiziario e di ordine pubblico questioni di ordine politico e sociale decisive per la vita democratica del paese, come quelle rappresentate dal movimento NoTav nella battaglia contro la devastazione ambientale e a difesa dei beni comuni.
Respingeremo questo tentativo con la stessa determinazione che il popolo NoTav oppone alla militarizzazione della Val di Susa.
Liberi tutti. Liberi subito. A sarà dura!
Centri Sociali Marche

- Comunicato Assemblea Permanente Movimenti Marche

A fianco dei No Tav
L’Assemblea Permanente Movimenti Marche esprime la sua totale solidarietà al Movimento No Tav così gravemente attaccato con i 25 provvedimenti di “custodia cautelare”.
In questo modo si vuole colpire un movimento che negli anni è diventato un imprescindibile punto di riferimento per tutti coloro che si battono contro la distruzione dei loro territori da parte dei potentati economici e politici, i quali in nome del profitto e di un falso “progresso” esautorano intere comunità dal loro sacrosanto diritto di poter decidere su scelte che li riguardano direttamente.
Con questi arresti si vuole criminalizzare un grande movimento facendolo passare per una “frangia di estremisti” o di “infiltrati”. Nell’esprimere la nostra vicinanza ai colpiti dai provvedimenti cautelari che hanno coinvolto anche un attivista marchigiano, l’Assemblea Permanente Movimenti Marche ribadisce il suo appoggio nei confronti di una mobilitazione che dal 1992 i cittadini della Val di Susa portano avanti contro un progetto faraonico, quanto inutile e distruttivo.
La lotta dei valsusini è la nostra lotta, è il simbolo di chi vuole affermare un modello sociale, economico e politico basato sulla difesa dei beni comuni, la democrazia partecipata, e un’economia non nemica dell’ambiente.
Assemblea Permanente Movimenti Marche

Forum dei Comuni per i Beni Comuni

2012-01-23T11:14:00.001+01:00

Il Comune di Napoli ha promosso, per il 28 gennaio, il Forum dei Comuni per i beni comuni.
Protagonisti della giornata saranno amministratori, movimenti, associazioni, cittadine e cittadini.
Location dell'evento: Teatro Politeama e Maschio Angioino.
Una giornata, quella che si svolgerà a Napoli il 28 gennaio, che vorremmo fosse dedicata al tema della difesa dei beni comuni, fondamento irrinunciabile dei diritti, ma anche pilastro della democrazia partecipativa.

Programma

Ore 9-10,00: Registrazione presso il Teatro Politeama, via Monte di Dio
Ore 11,00: apertura dei lavori:
Norma Rangieri (Il manifesto)
Alberto Lucarelli (Assessore ai beni comuni e democrazia partecipativa del Comune di Napoli)
Ore 12-17,30: presso il Maschio Angioino, svolgimento dei quattro tavoli tematici:
1. Autonomia finanziaria degli enti locali
2. Beni comuni, partecipazione e servizi pubblici
3. Politiche del welfare, diritti, politiche dei migranti e del lavoro
4. Nuovo modello urbano e sviluppo sostenibile
Ore 13,30: light lunch presso il Maschio Angioino
Ore 17,30: pausa caffè presso il Maschio Angioino
Ore 18-19,00: presso il teatro Politeama, in via Monte di Dio: Report dei quattro tavoli tematici
Interventi di: Nichi Vendola (Presidente della Regione Puglia), Massimo Zedda (Sindaco di Cagliari), Giuliano Pisapia (Sindaco di Milano), Michele Emiliano (Sindaco di Bari), Giorgio Orsoni (Sindaco di Venezia), Virginio Merola (Sindaco di Bologna), Nicola Zingaretti (presidente della Provincia di Roma)
Conclusioni di Luigi de Magistris (Sindaco di Napoli)

http://www.comune.napoli.it/flex/cm/pages/ServeBLOB.php/L/IT/IDPagina/16512

Acqua, Monti fa marcia indietro

2012-01-20T08:46:00.002+01:00

Acqua, Monti fa marcia indietro

http://www.acquabenecomune.org/

Comunicato stampa

Forum Italiano dei Movimenti per l'Acqua

La mobilitazione paga: il popolo dell'acqua ha costretto il Governo a ritirare il provvedimento che vietava la gestione del servizio idrico attraverso enti di diritto pubblico, quali le aziende speciali.
È una vittoria dei cittadini e dei comitati che in tutto il paese hanno fatto sentire forte la loro voce in difesa del voto referendario.
Rimane ampiamente negativo il giudizio del Forum Italiano dei Movimenti per l'Acqua sul decreto liberalizzazioni che, a dispregio voto del giugno scorso, peggiora le già pessime misure del precedente Governo sulla privatizzazione degli altri servizi pubblici locali.
La mobilitazione del popolo dell'acqua continua per la piena attuazione del risultato referendario: avanti tutta con la ripubblicizzazione del servizio idrico e la campagna di obbedienza civile per una tariffa corretta e coerente coi referendum. Si scrive acqua, si legge democrazia.
Roma, 20 gennaio 2012

Ancona

Il 13 Giugno 2011 ci siamo ritrovati in tutte le piazze marchigiane a festeggiare l’esito referendario e il risultato storico che tutto il popolo dell’acqua era riuscito a conquistare dopo anni di battaglie. La vittoria referendaria ha sancito che l’acqua è un bene comune e che di conseguenza la sua gestione non può che essere pubblica e partecipata.
Il Governo Monti con il decreto che verrà presentato domani ripropone di fatto la privatizzazione dell’acqua. L’art. 20 afferma che il servizio idrico - considerato servizio di interesse economico generale - potrebbe essere gestito solo tramite gara o da società per azioni, eliminando la possibilità di una gestione pubblica del servizio idrico. A quanto pare gli interessi economici sono più importanti del voto referendario di 27 milioni di cittadini/e italiani che hanno affermato che l’acqua deve rimanere fuori dalle logiche di profitto.

Oggi, con il presidio in Piazza Roma, come in tante città italiane, sono di nuovo i cittadini/e a manifestare il proprio dissenso e a chiedere ai propri sindaci e a tutte le istituzioni di disobbedire alla privatizzazione dell’acqua.
Noi chiediamo con determinazione al Governo Monti di interrompere da subito la strada intrapresa, chiediamo a tutti i partiti, a tutte le forze sociali e sindacali di prendere immediata posizione per il rispetto del voto democratico del popolo italiano e chiediamo alle donne e agli uomini di questo paese di prepararsi alla mobilitazione per la difesa del voto referendario. Se il governo Monti continuerà in questa direzione avremo di fatto un “tradimento” del referendum, un “tradimento” della democrazia. Più volte abbiamo ribadito che il popolo dell’acqua non si sarebbe fermato fino a quando non fosse avvenuta la completa applicazione degli esiti referendari.
Il voto – come si legge nell’appello pubblicato su www.acquabenecomune.org - ha posto il nuovo linguaggio dei beni comuni e della partecipazione democratica come base fondamentale di un possibile nuovo modello sociale capace di rispondere alle drammatiche contraddizioni di una crisi economico-finanziaria sociale ed ecologica senza precedenti. Nessuna esigenza di qualsivoglia mercato può impunemente violare l’esito di una consultazione democratica, garantita dalla Costituzione, nella quale si è espressa senza equivoci la maggioranza assoluta del popolo italiano.

Oggi più che mai si scrive acqua e si legge democrazia.

ANCONA - PORTO BENE COMUNE...torna il lavoro al cantiere navale!

2012-01-19T09:10:00.002+01:00

Ancona - Gli operai Fincantieri vincono la battaglia contro la chiusura

E finalmente un cancello si apre! E’ quello dei lavoratori del cantiere navale di Ancona, che dopo una lunghissima trattativa durata 12 ore nella sede di Confindustria, hanno siglato un’ accordo che allontana l’incubo degli esuberi forzati e riporta il lavoro nell’ arsenale dorico.

La giornata è trascorsa con un presidio di circa 400 lavoratori che hanno assediato i cancelli della sede degli industriali, con lo striscione “Siamo solo lavoratori, siamo lavoratori soli”. Questa mattina i lavoratori

hanno approvato l’accordo con unanimità ed hanno festeggiato davanti allo stabilimento, togliendo il presidio che durava da circa 3 mesi, riaprendo il cancello per riprendersi la dignità e il lavoro, calpestati con l’inizio della crisi nell’ottobre 2009, con l’annuncio della cassa integrazione.
Ora che si è aperto il cancello del cantiere navale, il porto di Ancona ha bisogno di un rilancio a partire da questa straordinaria vittoria sul lavoro. Aprire il porto alla dignità, aprire il porto ai diritti umani, aprire fin da subito le reti metalliche che soffocano il nostro bene comune, quel bene che i lavoratori del cantiere navale oggi si sono ripresi.

- da Rassegna.it
Fincantieri, ad Ancona riaprono i cancelli
Sottoscritta un'intesa unitaria sulla falsariga di quella di Palermo. Nel cantiere marchigiano, dopo otto mesi, si tornerà a costruire navi. Per la Fiom si tratta di un "risultato straordinario" che supera l’accordo separato del 21 dicembre

“Grazie alle lotte dei lavoratori e alla loro determinazione, nel confronto con Fincantieri è stato fatto un altro passo avanti per la modifica e per il miglioramento dei contenuti dell’accordo separato del 21 dicembre 2011”. La Fiom nazionale commenta così l’intesa unitaria sottoscritta ad Ancona nella serata del 17 gennaio, che definisce miglioramenti delle condizioni di gestione del processo di riorganizzazione, sulla scia di quanto già avvenuto a Palermo, e assegna al cantiere marchigiano la costruzione della nave ordinata a Fincantieri dalla compagnia Du Ponant, che sarà avviata nei prossimi giorni. A questa si potrà aggiungere un’altra nave, in continuità con le recenti costruzioni del cantiere, per la quale è in via di definizione il finanziamento.

“Un risultato straordinario – prosegue la Fiom – che consentirà, al contrario di quanto previsto dall’accordo separato del 21 dicembre, la riapertura dei cancelli del cantiere, chiusi da oltre otto mesi, e il riavvio dell’attività produttiva”. Per quanto riguarda il merito dell’intesa, questa stabilisce che l’azienda non licenzierà in nessun caso, in maniera forzosa, i lavoratori coinvolti dal processo di riorganizzazione e dallo scarico di lavoro, prevedendo il ricorso alla mobilità solo per coloro che matureranno i requisiti pensionistici nel corso della vigenza degli ammortizzatori sociali (cassa integrazione e mobilità), sulla base della volontarietà.
Per quanto riguarda la cassa integrazione, vengono individuati criteri di rotazione equi che escludono le zero ore e che riguarderanno tutti i lavoratori in essa coinvolti. Non solo. Si limita a 60 il numero massimo di lavoratori che, previa loro esplicita accettazione, potranno essere posti in mobilità. Il rispetto dei criteri di equa rotazione degli addetti sarà monitorato in incontri quindicinali con le Rsu del cantiere. “Viene in questo modo scongiurato il drastico ridimensionamento dell’organico del cantiere, sancito dall’accordo separato del 21 dicembre”, commentano in casa Fiom. L’accordo prevede inoltre l’impiego prioritario del personale interno e il ridimensionamento del ricorso agli appalti, a partire da quelli in deroga. “Nell’assemblea tenutasi stamattina davanti ai cancelli del cantiere, i lavoratori hanno votato all’unanimità in favore dell’accordo unitario raggiunto”, fa sapere la federazione di categoria della Cgil. Che aggiunge: “La conclusione positiva di questo confronto dimostra, una volta di più, che attraverso il coinvolgimento diretto dei lavoratori e rispettando il loro mandato, si possono trovare soluzioni positive e unitarie anche in situazioni di dura crisi come quella che colpisce da tempo l’azienda e l’intero settore, superando anche le divisioni sindacali”.

Por la tierra, la vida y la libertad 1

2012-01-16T12:11:00.000+01:00

Bici-carovana in terra Mapuche
Prime notizie dalla bici-carovana in Patagonia

6-10 gennaio 2012

Ci incontriamo a San Carlos di Bariloche e subito partiamo verso la citta’ di El Bolson, con l’intento di attraversare buona parte delle province del Rio Negro e del Chubut con le nostre biciclette.
Lungo la strada, ci sembra di essere finiti in una tormenta di neve, non fosse per il fatto che la temperatura supera, insolitamente, i 40 gradi. E in effetti, quella che vediamo cadere non e’ neve ma cenere.
Ceneri e polveri di un vulcano cileno in eruzione che, da sette mesi, affligge questa zona delle Ande.
Ci lasciamo alle spalle un paesaggio ricoperto di cenere bianca.
A El Bolson, ci accolgono come sempre gli attivisti della storica radio indipendente del luogo: Radio Alas.
Qui tutti sono molto preoccupati e da giorni ci sono lunghe dirette radiofoniche. Non a causa del vulcano ma di un grande incendio che sta devastando oltre duemila ettari di meravigliosi boschi, a pochi chilometri dal centro cittadino.
Sta bruciando una delle zone piu’ ambite dagli speculatori e nella quale, nell’ultimo anno, diverse comunita’ mapuche, in forma auotorganizzata, hanno “recuperato” la terra.
Abbandoniamo le ceneri vulcaniche per entrare in una enorme nube di fumo .
Per chi, come noi, conosce questa regione, lo scenario che appare e’ decisamente preoccupante: non si vedono le montagne che circondano questa verde vallata famosa nel mondo per le infinite distese di coltivazioni di gustosissimi frutti di bosco e l’aria e’ impregnata da un fortissimo odore di fumo. La gente si organizza per difendere le proprie abitazioni dalle fiamme che si espandono con grande velocita’, a causa del forte vento e della siccita’. Il governo locale ha messo a disposizione un’unico mezzo aereo antincendio. Si tratta del secondo grande incendio che in pochi mesi ha distrutto buona parte dei boschi locali.
Parlando con gli abitanti, scopriamo che nella zona colpita dal fuoco e’ prevista la costruzione di un grande resort. L’ennesima cementificazione selvaggia, con conseguenze devastanti dal punto di vista dell’impatto ambientale.
Vi alleghiamo una breve intervista a Valeria, attivista di Radio Alas che in sintesi spiega la situazione.
Le condizioni oggettivamente preoccupanti e l’estendersi dell’incedio verso il tragitto della bicicarovana ci inducono ad abbandonare l’idea di percorrere questo percorso con le due ruote e decidiamo di uscire in auto dalla zona dell’incendio e di scendere verso sud. Una decisione che si rivela opportuna, visto che poche ore dopo il nostro passaggio viene chiusa la Ruta 40, la strada che colllega il nord con il sud della Patagonia.
Ci impressiona molto vedere cosi’ vicino a noi la potenza devastante del fuoco. Il fumo e’ cosi’ intenso che impedisce le operazioni di soccorso e spegnimento attraverso l’utilizzo dell’unico Canadair.
L’unica speranza sta nell’arrivo della pioggia: di tanta pioggia che possa domare e diminuire la forza del fuoco. La stampa locale parla chiaramente di un incendio doloso oramai fuori controllo.
Ci dirigiamo a Esquel dove veniamo ospitati nella ruca mapuche, la sede dell’associazione “11 di ottobre” ora trasformata in un alloggio per studenti mapuche. Da qui, partiamo verso il confine cileno nella zona di Corcovado. Percorriamo parecchi chilometri di sterrato, attraversiamo vallate meravigliose di boschi nativi, costeggiamo fiumi e lagune per raggiungere una comunita’ Mapuche che ha recuperato la terra. Arriviamo a Pillan Mahuiza, un luogo che ha una storia incredibile. In passato, c’era una caserma della gendarmeria usata anche come carcere e luogo di tortura durante la dittatura. Questo territorio di 130 ettari viene occupato nel 2002 da una trentina di mapuche. Si trata di un’occupazione storica, perche’ per la prima volta era la polizia ad essere sgomberata. Qui incontriamo Moira, Mariella e Nina, una sostenitrice ecuadoriana di questo recupero. Ci accolgono in una struttura costruita interamente con materiale naturale: fango, paglia, legno, pietre e letame. Le finestre sono delle bottiglie di vetro incastonate e persino il forno per il pane e’ di fango e pietra. In questo luogo, dal 16 al 20 febbraio prossimo si terra´ il “Primo incontro mapuche per la biodiversita’”, organizzato da “Omdhuma”, (Organizzazione Mapuche per i Diritti Umani e il Medio-Ambiente). Ci raccontano che si tratta di un’importantissimo momento di discussione ed organizzazione per le comunita’ locali e che uno dei principali argomenti sara’ quello di come affrontare e costruire le mobilitazioni e la resistenza contro la costruzione di 5 dighe in questa zona. Questo mega progetto e’ finanziato dal Banco Santander, una delle principali banche spagnole. Se non verra’ bloccato, il terreno recuperato finira’ almeno 70 metri sotto acqua, assieme ad altri 11mila ettari di bosco nativo. A questo incontro parteciperanno anche diverse comunita’ cilene ed e’ atteso l’arrivo di centinaia di persone. Si tratta di un grosso impegno per gli abitanti di questa comunita’: l’accoglienza di tanta gente richiede parecchie settimane di lavoro e soprattutto sara´ fondamentale l’attivita´ di promozione e informazione, decisamente complicata in un luogo nel quale internet non existe e dove, quando piove, anche i cellulari hanno le linee interrotte.
Il progetto che intendono realizzare in questa comunita’ e’ molto ambizioso: oltre a mantenere l’occupazione, cosa non semplice, intendono creare qui a Pillan Mahuiza un comunita’ di accoglienza per le donne vittime di violenza.
Trascorriamo gran parte della giornata ad aiutare gli abitanti della comunita’ nel lavoro del campo: raccogliamo la verdura nell’orto, prendiamo l’acqua al fiume e raccogliamo la legna che ci permettera’ di preparare un’ottimo asado, tutto questo ascoltando i racconti di Moira Millan, che ci caricano di un’energia positiva.
Durante la notte, piove ininterrottamente. La pioggia, che tutti, qui, aspettavano, e’ arrivata, anche, per fortuna, nella zona colpita dall’incendio. Speriamo che grazie al supporto della natura possa essere finalmente domato.

Messico – San Cristobal - “…planeta tierra: movimientos antisistémicos…” - Riflessioni

2012-01-10T15:51:00.000+01:00

Al CIDECI-Unitierra di San Cristobal de las Casas, in Chiapas, si è tenuto per 4 giorni un seminario-incontro per discutere della attuale crisi globale ed i movimenti antitistema.
Importanti intellettuali del Messico e l'America Latina, insieme a rappresentanti di movimenti indigeni, rurali e urbani del continente hanno raccontato le proprie esperienze e riflessioni ad un pubblico di alcune centinaia di persone, soprattutto giovani, attivisti messicani e di altri paesi. Si sono alternati momenti di narrazione di esperienze di lotta con momenti di analisi e riflessione.
E' stata anche l'occasione per festeggiare i 18 anni dell'insurrezione dell'EZLN; San Cristobal fu una delle città occupate dagli indigeni armati il primo gennaio 1994, che da allora stanno costruendo “l'autonomia”, come loro la chiamano, cioè un processo di costruzione di una nuova società, sulle terre occupate ai latifondisti e con proprie forme di governo assembleari e dal basso. Tutti i partecipanti hanno ricordato di come la lotta zapatista è stata, ed è tuttora, un referente ed uno stimolo agli attuali movimenti sociali.
I racconti e le riflessioni collettive ci hanno parlato di come l'attuale fase del capitalismo neoliberista, nonostante la sua crisi, procura ogni giorno sempre più disuguaglianze e povertà, in un contesto in cui i movimenti si trovano in difficoltà nell'immaginare e proporre alternative. Allo stesso tempo, però, l'indignazione in tanti angoli del mondo si sta diffondendo. Come ci hanno raccontato gli studenti cileni, che in questi mesi hanno lottato contro il sistema educativo neolibersita e privatizzato del loro paese, il loro movimento ha risvegliato una società ancora anestetizzata dopo gli anni della dittatura, riuscendo a coinvolgere grosse fette della società, che hanno visto nella loro lotta una lotta per cambiarte un sistema ingiusto e insostenibile.
Qualcosa di molto simile ci hanno raccontato i rappresentanti di OccupyWallStreet, che fino a pochi giorni fa hanno tenuto una accampada nel cuore del potere finanziario, che il loro movimento ha risvegliato la gente negli Stati Uniti, molti cittadini andavano all'accampata anche solo per portare cibo e soldi per continuare, e in poche settimane si sono moltiplicate le occupy in decine di città.
Inoltre hanno partecipato rappresentanti di comunità indigene del Congresso Nazionale Indigeno, molte delle quali stanno lottando per difendere il proprio territorio dall'interesse di transnazionali e dai gruppi criminali. Un processo importante è quello che è in corso in questi mesi a Cheran, una comunità del centro del Messico che ad aprile si è scontrata, utilizzando bastoni e i fuochi d'artificio usati durante le feste, contro i gruppi criminali che da alcuni anni saccheggiano i loro boschi per il commercio della legna. Da allora la comunità è presidiata da barricate fatte dai cittadini, i quali hanno messo in moto un processo di autodifesa ed autogoverno. Hanno chiuso le sedi dei partiti e a novembre hanno impedito l'istallazione dei seggi elettorali, ed in questi mesi attraverso le assemblee hanno riorganizzato un proprio consiglio con il quale si autogovernano secondo le proprie forme organizzative.
Attivisti ed intellettuali hanno riflettuto sull'attuale difficoltà di costruire alternative al sistema capitalista e alla crisi. Si sono confrontate varie posizioni e proposte, a volte diverse tra loro, ma utili ad alimentare la comprensione e il dibattito su cosa fare. Autori come Jean Robert, o rappresentanti della Via Campesina vedono una via di uscita al capitalismo e alla crisi ambientale ed alimentare attraverso la promozione e la difesa della piccola produzione contadina e la sovranità alimentare, fortemente minacciati dalle grandi monocoltivazioni che producono combustibili o alimenti per l'esportazione.
Alcuni studiosi messicani ci hanno parlato della necessità di “de-colonizzare” le nostre menti e i nostri pensieri politici; con questa curiosa parola ci ricordano come il contributo dei movimenti indigeni e quello zapatista è stato molto utile, innanzitutto a ridare dignità a modi di vita e di pensiero considerati inutili e arretrati dal pensiero dominante del progresso e della modernità. Per noi “occidentali”, questi movimenti ci hanno fatto riflettere sui limiti delle nostre tradizionali teorie. Non solo gli indigeni sono apparsi come uno tra i nuovi soggetti che lottano e resistono, come nei nostri paesi i giovani, le donne, le diverse sessualità etc..; ma dalle esperienze indigene emergono importanti spunti riguardo per esempio all'idea di comunità, alla gestione sostenibile delle risorse e nuove forme di organizzaizone.
Gustavo Esteva ha citato Raul Zibechi che ha scritto recentemente che i tradizionali movimenti sociali “sembrano paralizzati perchè il mondo in cui nacquero e crescerono sta scomparendo rapidamente”.
Inoltre, parlando del contesto messicano in cui ogni giorno cresce il numero dei poveri e quello dei morti della violenza, ha definito la situazione attuale dicendo: “non siamo sull'orlo del baratro, ma siamo già caduti dentro, e non vediamo il fondo”.
Sottolineando come viene proposta solo l'opzione elettorale.
Esteva ci ricorda invece dell'indignazione diffusa che si sta espandendo in tutto il mondo verso i governanti, un “risveglirsi caotico”, lo ha definito; non si riferisce solamente alla dimesnione delle mobilitazioni nei paesi arabi e nell'occidente, ma anche ad una miriade di esperienze che nella pratica di tutti i giorni costruiscono alternative al sistema e cominciano ad “immaginare l'impossibile” in America Latina, ma anche in altre parti del mondo, come ad esempio in Italia... Per fare alcuni esempi, Esteva parla di esperienze nei contesti urbani dove i cittadini si organizzano per comprare cibo direttamente ai piccoli produttori (pensiamo ai g.a.s.) o promuovono direttamente loro degli orti urbani per cui la tradizionale lotta per la terra si trasforma in una lotta per il territorio anche nelle città; le lotte per un educazione alternativa, come le numerose esperienze di educazione autonoma e comunitaria molte le quali le abbiamo conosciute in questi anni in Messico e tante altre nascono in America Latina (ma anche l'esperienze dell'autoformazione degli studenti italiani, o i numerosi seminari promossi nei nostri spazi sociali); la lotta per la casa, attraverso progetti di autocostruzione o le occupazioni (come in tante città italiane). Esteva ci dice che “molte sono reazioni alla necessità di uscire dalla pura sopravvivenza, ma altre sono reazioni eretiche al feticismo della merce e la religione del denaro”.
Torniamo da questo seminario con nuove domande e con la consapevolezza che le soluzioni probabilmente non si trovano in un unica ricetta. Esteva ci ricorda che “la nostra proposta è vaga e disarticolata”, ma ci ha mostrato come l'indignazione verso questo sistema si sta espandendo.
C'è solo da continuare, a lottare, a costruire, non da soli ma con i tanti e diversi che dappertutto vogliono un futuro diverso e di dignità.

A cura di Associazione Ya Basta
Articolo redatto da Daniele Fini e Annalisa Vanni

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http://www.globalproject.info/it/mondi/Messico-San-Cristobal-planeta-tierra-movimientos-antisistemicos-Seconda-giornata/10397

http://www.globalproject.info/it/mondi/Messico-San-Cristobal-planeta-tierra-movimientos-antisistemicos-Prima-giornata/10395

Grande partecipazione alla presentazione del Progetto “Radio Senza Muri"

2012-01-10T09:03:00.000+01:00

Lo scorso 28 dicembre al Palazzo die Convegni di Jesi (all'interno della Rasegna Malati di niente) si è tenuta la presentazione del progetto Radio Senza Muri. L'incontro ha visto una grande partecipazione, interesse e curiosità da parte della cittadinanza che ha seguito con estrema attenzione il film sui "Colifatos" di Buenos Aires.

LT 22 Radio la Colifata è il titolo del film documentario di Carlos Larrondo uscito nel 2008 con musiche di Manu Chao, film che narra l'esperienza dalla quale prende spunto il progetto radio jesino.
Nel luglio del 2011 l’ Associazione Ya Basta Marche ha partecipato al bando a scadenza unica del CSV (Centro Servizio per il Volontariato) delle Marche, presentando un progetto che aveva come obiettivo la creazione di una Radio Comunitaria nel territorio jesino.
Il progetto ha ottenuto il finanziamento richiesto ed ora Ya Basta! Marche insieme ad altre associazioni, enti locali e cooperative del territorio ma anche a livello nazionale è pronta per iniziare questa avventura.
Perchè fare una Radio Comunitaria? La Radio Comunitaria è intesa come luogo di incontro, di relazione nel territorio, dove, chi ne senta la necessità, può esprimere le proprie idee, i propri sentimenti e creare un vero confronto con la comunità. La Radio vuole avere una piena funzione sociale, far conoscere e stimolare la riflessione sui diversi temi che ci riguardano tutti e che ci fanno sentire appartenenti alla stessa condizione umana. La Radio vuole essere un punto di incontro per persone che sono normalmente definite "aventi un disagio sociale" e persone che si usa definire "normali".
La radio ha dato così la possibilità di far sentire fuori dalle mura del nosocomio le difficoltà di tante persone che vi erano e vi sono tuttora ricoverate rompendo metaforicamente i muri creati dallo stigma sociale. I "normali", ovvero la comunità ha avuto modo così di conoscere e sperimentare la ricchezza dei contenuti e la profonda sensibilità di chi viene considerato "diverso", "matto", "difficile", e perciò emarginato, sviluppando così, attraverso un dialogo, un rapporto di conoscenza, fiducia e rispetto. La Radio assume quindi una valenza terapeutica sia per chi la fa sia per chi la ascolta. Il nome La Colifata deriva dalla parola “colifato”, che nel dialetto della capitale argentina significa matto, suonato.L’avventura nasce nel 1991 quando Alfredo Olivera, specializzando in psichiatria, decide di disinteressarsi dell’usuale terapia farmacologica per sperimentare una cura totalmente diversa, il coinvolgimento degli ospiti del manicomio nella gestione di una radio. Dal 1992 ogni sabato i “colifatos” si riuniscono nel colorato giardino dell’imponente manicomio e ciascuno di essi si esprime attraverso il proprio spazio radiofonico.
Mentre i farmaci relegavano i pazienti alla reclusione sociale ed affettiva, attraverso i programmi radiofonici gli irresistibili protagonisti riacquistano la libertà ed instaurano un legame diretto con i radioascoltatori, stabilendo un contatto con il mondo esterno dal quale erano esclusi. I numerosi interventi degli ascoltatori rappresentano il materiale riscontro di come l’energia dei “colifatos” abbia abbattuto i muri del manicomio, contagiando la città con la voglia di vivere e di essere felici dei personaggi.
Ya Basta! Marche ha avuto la possibilità di conoscere da vicino Radio la Colifata stringendo amicizia con Alfredo e gli altri colifatos. Sarà proprio Alfredo insieme ad altri componenti della Radio che verrà a marzo a Jesi a tenere un corso di formazione per far partire il progetto anche in questa regione.
Tanti partners provenienti da realtà diverse. Al progetto della Radio parteciperanno: Ambasciata dei diritti Marche, Falkatraz Onlus, Casa delle Culture Jesi, Coop. Soc. Cooss Marche, Associazione Polisposrtiva Asiamente, Libera Jesi, Comune di Jesi, Dipartimento di Salute Mentale di Jesi, C.S.O.A. TnT Jesi, Associazione Arci Comitato Jesi-Fabriano, Associazione Culturale Radio Incredibilie Grottammare, Associazione Antigone Marche, Radio Aut Marche.
Tra i partners fuori regione ci sono : Radio Fragola Trieste, Radio Sherwood Padova, Radio Collega-menti Pisa, Radio Stella 180 L'Aquila, Radio Ondattiva Bari , Psicoradio Bologna, Radio Aut Fermo, Caffè Basaglia di Torino e la Fondazione Franca e Franco Basaglia Venezia-Roma.

Chi fosse interessato a sapere di più riguardo al progetto o a partecipare alla formazione con Alfredo Olivera che si terrà dal 17 al 25 marzo 2012 all'Ostello villa Borgognoni può scrivere a radiocomunitariajesi@gmail.com o contattare Ya Basta! Marche tramite facebook (Ya Basta! Marche).
da Ya Basta! Marche
yabastamarche.blogspot.com

Argentina - Bici carovana in Patagonia con il popolo Mapuche dal 5 al 20 gennaio 2012 a cura dell'Associazione Ya Basta

2011-12-29T09:33:00.000+01:00

30 / 8 / 2011

PER LA TERRA LA VITA E LA LIBERTA'

PER CONOSCERE IL PROGETTO DI UNA “CASA COMUNE” REALIZZATA PER LE ATTIVITA’ DI FORMAZIONE E SENSIBILIZZAZIONE AMBIENTALE. UNO SPAZIO DI AGGREGAZIONE DELLE COMUNITA’ MAPUCHE DELLE REGIONI DEL CHUBUT E RIO NEGRO NELLA PATAGONIA ARGENTINA

Dal 5 al 20 Gennaio 2012 l’Associazione Ya Basta sarà in Patagonia Argentina per visitare la “Casa Comune” e la Radio Comunitaria a El Maiten.
In Patagonia, come in moltissimi luoghi del nostro pianeta, la gente si oppone ad uno sfruttamento continuo e incontrollato delle risorse naturali.
Le comunità locali si organizzano per la difesa della terra, dell’acqua, dei ghiacciai e delle montagne di questo straordinario angolo del mondo.
Per millenni l’uomo ha vissuto in questo territorio in armonia con l’ecosistema, ma le politiche economiche degli ultimi decenni hanno permes- so e incentivato la svendita e lo sfruttamento di un luogo unico al mondo, caratterizzato da un’incredibile biodiversità.
Il prezioso e fragile ecosi- stema è oggi sempre più minacciato dallo sfruttamento forestale e idroelettrico, dall’estrazione di idrocarburi e minerali e dagli allevamenti intensivi.
C’è chi, come il popolo Mapuche, resiste da anni per non essere sgomberato dalla terra natìa, si autorganizza per promuovere la propria cultura d’origine, la propria lingua e per valorizzare le proprie origini.
La “gente della terra” non ha nessuna intenzione di arrendersi, di vedersi spogliata della terra senza la quale non sa, non può e non vuole vivere.
Dal 2004 l’Associazione Ya Basta sostiene le comunità locali attraverso il progetto di realizzazione di una Radio Comunitaria inaugurata nel 2009 e il successivo ampliamento con la costruzione del S.U.M. (sala polifunzionale): una “Casa Comune” per le attività di formazione, sensibilizzazione ambientale e aggregazione delle comunità Mapuche e non, delle regioni del Chubut e Rio Negro.
Il viaggio di Gennaio 2012 sarà l’occasione per vedere la conclusione di questo progetto e l’inaugurazione della struttura che potrà accogliere i viaggiatori sensibili e attenti alle tematiche ambientali e sociali.

Sarà possibile conoscere la regione dei laghi patagonici che si estende per quasi 1800 chilometri da nord a sud nelle province di Neuquén, Rio Negro, Chubut e ancora Santa Cruz. Sono 40 i laghi che costellano la cordigliera andina. Qui gli abitanti hanno capito bene che l’acqua vale più dell’oro e la difesa di questo bene comune riguarda tutti. L’acqua è, oggi, una risorsa sempre più scarsa. Per questo va tutelata e il suo uso preservato da uno sfruttamento indiscri- minato. Sono oramai in molti a sostenere le comunità locali che si oppongono alla costruzione di grandi dighe, mega impianti idroelettrici e miniere.
Vi è in tutto questo territorio la presenza di piccole comunità Mapuche che avremo occasione di incontrare e di conoscere, per condividere con loro una battaglia che non può essere considerata solo locale: l’obiettivo dei nostri viaggi è anche quello di fare informazione, creare reti di sostegno per costruire tutti insieme un’alternativa per proteggere ciò che è un bene dell’umanità, un bene che appartiene a tutti noi...

LA CAROVANA È COORDINATA DALL’ASSOCIAZIONE YA BASTA! TRENTO E TREVISO.

L’ITINERARIO E GLI SPOSTAMENTI SI SVOLGERANNO IN BICICLETTA.PER INFO E CONTATTI SCRIVERE A:
treviso@yabasta.it

yabastatrento@gmail.com

IL PROGETTO “CASA COMUN”È REALIZZATO CON IL CONTRIBUTO DEL SERVIZIO EMIGRAZIONE E SOLIDARIETÀ INTERNAZIONALE DELLA PROVINCIA AUTONOMA DI TRENTO.
La Bicicarovana è sostenuta dalla Ciclofficina La Granata - Padova
Info http://www.yabasta.it/

Approfondimenti

El Maiten Radio Mapuche
http://www.globalproject.info/it/mondi/Carovana-in-Argentina-presenzattiva-in-Patagonia-gennaio-2010-El-Maiten-Radio-Petu-Mogelein/3535
Carovana 2010 in Argentina: No alle miniere
http://www.globalproject.info/it/mondi/Carovana-in-Argentina-presenzattiva-gennaio-2010-Guandacol-contra-la-mineria/3533
Carovana 2010 in Argentina: la lotta a Famatina
http://www.globalproject.info/it/mondi/Carovana-in-Argentina-Presenzattiva-gennaio-2010-Prima-tappa-Chilecito-Famatina/3487
Carovana in Patagonia 2010
http://www.yabasta.it/spip.php?article1180
Carovana 2010 in Argentina: la Patagonia Rebelde
http://www.yabasta.it/spip.php?article1206

diritto alla terra acquabenecomune popoli indigeni americhe america latina argentina patagonia comunicati

"RADIO SENZA MURI"

2011-12-19T10:30:00.000+01:00

Mercoledì 28 dicembre al Palazzo dei Convegni di Jesi presenteremo il progetto

"Radio senza muri" all'interno della Rassegna “Malati di Niente"

Il progetto verrà avviato nei primi mesi del 2012, la prima fase consisterà nella formazione degli operatori della radio e sarà curata da Radio la Colifata (Buenos Aires), già ospite della Rassegna “Malati di Niente” (2004 e 2009)
ore 17 presentazione del progetto a cura di Ya Basta! Marche
ore 17.30 visione del film "LT 22 Radio La Colifata" di Carlos Larrondo (sottotitolato italiano)

Link di approfondimento: La Colifata- Malati di niente - Ya Basta

29/12/2004 Carovana Ya Basta! Una visita a Radio La Colifata
http://www.glomeda.altervista.org/documenti.php?id=349

13/04/2004 Ricostruiamo l'Atelier du Non-faire a Jesi
http://www.glomeda.altervista.org/documenti.php?id=168
29/04/2005 Radio La Colifata alla Rassegna “Malati di Niente"
http://www.glomeda.altervista.org/documenti.php?id=391
04/04/2005 Rassegna "Malati di Niente"
http://www.glomeda.altervista.org/documenti.php?id=386
06/03/2006 "Malati di Niente" lancia la sesta edizione
http://www.glomeda.altervista.org/documenti.php?id=515
28/02/2008 Ya Basta! e Manu Chao a Radio La Colifata
http://www.glomeda.altervista.org/documenti.php?id=672

VI PRESENTIAMO IL PROGETTO "RADIO SENZA MURI"

2011-12-19T10:14:00.000+01:00

"RADIO SENZA MURI"
progetto presentato da Ya Basta! Marche - Jesi

L’ Associazione Ya Basta Marche, ha partecipato al bando del CSV (Centro Servizio Volontariato) Marche, presentando un progetto inerente la creazione di una Radio Comunitaria.
Comunitaria, poichè intesa come luogo di incontro, di relazione, dove chi ne senta la necessità, possa esprimere le proprie idee, i propri sentimenti e creare un vero confronto che dia luogo alla comunità, per conoscere e riflettere sui diversi temi che appartengono alla stessa condizione umana.
Il progetto si rivolge a persone e categorie con disaggio, e non.
Il progetto prende spunto dall’ eccezionale esperienza di Radio la Colifata, che è in onda da 20 anni e trasmette dai giardini dell’ Ospedale Borda di Buenos Aires; la radio, ha dato la possibilità di fare sentire fuori dalle mura le difficoltà di tante persone che da anni sono ricoverate in questo nosocomio.
La radio diventa uno strumento terapeutico, dove i soggetti coinvolti vedono affiorare la consapevolezza di essere in grado di assumere una funzione politica nella propria comunità di riferimento e contestualmente una piazza aperta dove riflettere, discutere, organizzarsi e costruire un rapporto dialogico con la comunità la quale viene posta nella situazione di interagire ed esprimersi.
Inoltre la creazione di una radio nella quale sono coinvolte realtà associative diverse che operano sul territorio contribuisce all’opera di stimolo delle realtà di volontariato esistenti e alla creazione di reti e nuovi rapporti di collaborazione.
Il progetto è stato scelto dalla commissione esaminatrice del CSV Marche, nel mese di ottobre e da quel momento stiamo lavorando per portarlo avanti.
Si inizierà con un corso di formazione gestito dallo Psicologo Alfredo Olivera, fondatore di Radio la Colifata, e proseguirà con la realizzazione della radio, avendo come appoggio la già esistente Radio TLT, del Centro di Aggregazione Giovanile di Jesi, gestito dalla Cooperativa Sociale Costess.
Il progetto ha come capo fila l’associazione Ya Basta, con la partecipazione di 20 partner, che hanno aderito a questa idea, e sono espressione del mondo dell’ associazionismo, delle radio della salute mentale e non. di diverse città italiane, ed enti del territorio jesino: Ass.ne Falcatraz Falconara Marittima, Ambasciata dei Diritti Ancona, csa TNT Jesi, Ass.ne Libera Jesi, Asiamente Jesi, Casa delle Culture e Arci Jesi, Ass.ne Antigona, DSM jesi, Comune di Jesi, Ambito Territoriale Sociale IX, COOSS Marche, Radio Incredibile Grottammare, Radio Fragola Trieste, Radio Sherwood Padova, Radio Collegamenti Pisa, Radio Stella 180 dell'Aquila, Radio Ondattiva Bari , Psicoradio Bologna, Radio Aut Fermo, Caffè Basaglia di Torino e la Fondazione Franca e Franco Basaglia Venezia-Roma.
Con l’intenzione di lavorare in rete, siamo pronti insieme a partecipare alle giornate di incontri, che le radio alternative organizzano durante l'anno.
Esperienze molto importanti per la piena funzionalità della comunicazione di rete, come è stato al convegno della salute mentale svoltosi a Trieste, dove abbiamo avuto la possibilità di partecipare in diretta insieme a tutte le radio presenti, alla trasmissione di Radio Fragola, importante anche far parte dell' Assemblea Nazionale, nonchè aver partecipato a un incontro organizzato da Psicoradio Bologna nel giorno del loro 5° anniversario.
Tutto questo ci ha dato modo di conoscere le esperienze di tante realtà che lavorano in tutta Italia sul disagio; giornate di dibattiti e confronto tra operatori radiali, utenti, e operatori sociali , con la necessità di costruire insieme un modo diverso di comunicare e relazionarsi, e cominciare a lavorare insieme per un mondo nel quale tutti possiamo avere uno spazio vitale nella terra che ci ospita.
Mercoledì 28 dicembre, a Jesi nel Palazzo dei Convegni, presenteremo il progetto "Radio senza muri" all'interno della mostra di pitture organizzata dal Sollievo di Jesi all'interno della "Rassegna Malati di niente".
Il progetto verrà avviato nei primi mesi del 2012, la prima fase consisterà nella formazione degli operatori della radio e sarà curata da Radio la Colifata (Buenos Aires), già ospite della Rassegna Malati di niente (2004 e 2009)
ore 17 presentazione del progetto a cura di Ya Basta! Marche
ore 17.30 visione del film "LT 22 Radio La Colifata" di Carlos Larrondo (sottotitolato in italiano)

YA BASTA MARCHE

LA REGIONE MARCHE AUMENTERA' LE TARIFFE DELL'ACQUA

2011-12-13T11:53:00.001+01:00

luca.acacia.scarpetti@assemblea.marche.it; francesco.acquaroli@assemblea.marche.it; fabio.badiali@assemblea.marche.it; massimo.binci@assemblea.marche.it; raffaele.bucciarelli@assemblea.marche.it; giacomo.bugaro@assemblea.marche.it; gianluca.busilacchi@assemblea.marche.it; valeriano.camela@assemblea.marche.it; antonio.canzian@regione.marche.it; adriano.cardogna@assemblea.marche.it; mirco.carloni@assemblea.marche.it; graziella.ciriaci@assemblea.marche.it; francesco.comi@assemblea.marche.it; giancarlo.danna@assemblea.marche.it; sandro.donati@regione.marche.it;
paolo.eusebi@assemblea.marche.it; elisabetta.foschi@assemblea.marche.it; enzo.giancarli@assemblea.marche.it; sara.giannini@regione.marche.it; paola.giorgi@assemblea.marche.it; dino.latini@assemblea.marche.it; marco.luchetti@regione.marche.it; maura.malaspina@assemblea.marche.it; enzo.marangoni@assemblea.marche.it; luca.marconi@regione.marche.it; erminio.marinelli@assemblea.marche.it; francesco.massi@regione.marche.it; almerino.mezzolani@regione.marche.it; giulio.natali@assemblea.marche.it; rosalba.ortenzi@assemblea.marche.it; paolo.perazzoli@assemblea.marche.it; paolo.petrini@regione.marche.it; moreno.pieroni@assemblea.marche.it; mirco.ricci@assemblea.marche.it; franca.romagnoli@assemblea.marche.it; angelo.sciapichetti@assemblea.marche.it; daniele.silvetti@assemblea.marche.it; vittoriano.solazzi@assemblea.marche.it; segreteria.presidenza@regione.marche.it; gino.traversini@assemblea.marche.it; umberto.trenta@assemblea.marche.it; roberto.zaffini@regione.marche.it; giovanni.zinni@consiglio.marche.it;

Sabato 17 Dicembre ore 17:00 - Ancona, Piazza Roma *OCCUPY ANCONA

2011-12-12T12:03:00.001+01:00

Da OccupyAncona a Firenze

Sabato in piazza ad Ancona Con Samb e Diop nel cuore! #chiuderecasapound!

Le interviste a cura dell'Ambasciata dei Diritti e dell'Associazione Shimabara

http://www.globalproject.info/it/in_movimento/Da-OccupyAncona-a-Firenze/10325

VERSO UNA CITTA' DEI BENI COMUNI

2011-11-23T10:37:00.000+01:00

VERSO UNA CITTA' DEI BENI COMUNI

Lettera aperta del Centro Sociale TNT sulle amministrative

Nonostante la gravità della crisi ed i pesantissimi riflessi sulle comunità territoriali, il dibattito intorno alle prossime elezioni amministrative risulta interamente confinato nel ceto politico ed avvitato intorno al tema delle alleanze e delle candidature. Programmi, contenuti e reali prospettive della città non hanno parola. Il momento che stiamo attraversando è troppo complesso e denso di implicazioni per lasciare che ancora una volta la ritualità elettoralistica prenda il sopravvento sulle idee e sulle reali istanze sociali. La crisi globale non è solo crisi economica: è crisi politica, crisi della democrazia, sottrazione di diritti e di risorse, impoverimento materiale, sociale e culturale. Amministrare una città significa oggi misurarsi con la problematica dei beni comuni, della precarietà, dei diktat imposti dalle istituzioni totali della finanza che penetrano a fondo i nostri territori e strangolano le nostre città. La prossima Amministrazione sarà necessariamente un' “amministrazione straordinaria”: o perchè accetterà, magari con qualche rimbrotto di circostanza, di essere strumento di una delle più grandi operazioni di espropriazione sociale, con privatizzazioni, dismissioni del patrimonio pubblico, demolizione del welfare territoriale, rinuncia a “pezzi” di sovranità; o perchè, al contrario sceglierà di essere parte di una più vasta “alleanza” sociale che vuole resistere alla cannibalizzazione della finanza e nel contempo immaginare un'alternativa possibile. Un'Amministrazione che sceglie di stare dalla parte della città oggi più che mai non può parlare solo il linguaggio del governo, ma deve misurarsi con una progettualità che si relaziona con i movimenti sociali e che contiene un tensione costituente capace di confliggere a difesa dei beni comuni, della democrazia, dei diritti, dell'equità e giustizia sociale. Al di fuori delle sartorie politiche dove si ritagliano i programmi a misura delle alleanze, è necessario costruire un aggregato programmatico sociale che rivendichi anche dentro la tornata delle amministrative la possibilità di un'alternativa che viene dal basso. Una piattaforma sociale che sia un working in progress aperto, multitudinario ma nel contempo concreto e deciso a dare battaglia su obiettivi programmatici già tracciati dai movimenti: tutela ed affermazione dei beni comuni, anche attraverso nuovi percorsi di normazione dal basso e di partecipazione sociale; ripubblicizzazione del servizio idrico integrato ed applicazione reale dei risultati referendari; opposizione ad ogni tentativo di privatizzazione dei servizi pubblici locali; lotta alla precarietà, costruzione di welfare territorializzato e politiche redistributive; lotta alla dismissione del patrimonio pubblico e delle municipalizzate; tutela del lavoro e dei diritti dei lavoratori anche attraverso l'assunzione delle iniziative referendarie volte alla difesa dell'art.18 dello Statuto dei Lavoratori; tutela e promozione degli spazi di produzione autonoma di cultura e di aggregazione sociale e giovanile; salvaguardia e ricostruzione dell'equilibrio eco-ambientale e della qualità dell'aria anche attraverso la definitiva chiusura della Turbogas; valorizzazione delle esperienze autogestionarie nei diversi ambiti del vivere associato; salvaguardia delle risorse destinate alla cultura contro il tentativo di ridurci alla mera riproduzione della vita materiale; salvaguardia e promozione della scuola pubblica; lotta alle discriminazioni e tutela dei diritti dei migranti.
Pensiamo che l'inestricabile intreccio tra crisi globale, governo della finanza e future politiche amministrative renda assolutamente necessario costruire un luogo di espressione unitaria in grado di rovesciare la straordinarietà della crisi e dei suoi esiti politici in una straordinaria presa di parola da parte dei movimenti che anche nel passaggio delle amministrative rivendicano la necessità un nuovo protagonismo sociale. Un protagonismo fuori della retorica populista, anti-politicista o ideologica, deciso a misurarsi con i problemi reali per costruire soluzioni alternative.
Crediamo che sia importante ed urgente avviare una riflessione comune tra le molteplici realtà sociali, politiche e di movimento che agiscono nella nostra città e che possono costruire insieme un nuovo spazio pubblico di proposta e di azione.
Proponiamo a tutti gli interessati di incontrarci per un primo momento di discussione e per valutare insieme i successivi passaggi nell'assemblea che si terrà al Centro Sociale TNT mercoledi 30 novembre alle ore 21.

CENTRO SOCIALE AUTOGESTITO TNT

MARCHE - SAVE SCHOOL NOT BANKS!

2011-11-18T11:10:00.000+01:00

Profumo di crisi? #occupythefuture!

Marche - Save school not banks!

Giornata di mobilitazione studentesca diffusa anche nelle Marche quest'oggi.

Questa mattina ha iniziato il Collettivo Studentesco "Corto Circuito", organizzando lo sciopero in tutte le scuole della citta'.
Gli studenti si sono ritrovati in piazza della Repubblica dove ha preso via la manifestazione che ha percorso le vie del centro storico.

Attimi di tensione con le forze dell'ordine davanti all'ingresso del Liceo Classico, quando una delegazione di studenti e' entrata nell'istituto per invitare chi fosse rimasto ad aderire allo sciopero.
All'altezza del Viale della Vittoria il corteo composto da oltre 500 persone, si e' fermato e tutti si sono seduti per terra: assemblea e blocco del traffico per poi concludere la manifestazione nella piazza centrale della citta' rilanciando la mobilitazione per i prossimi giorni.

Ad Ancona, nelle stesse ore, il Coordinamento studentesco ha promosso un presidio davanti al palazzo della Regione Marche.
Gli studenti hanno circondato l'entrata della sede regionale con cavalli di cartone per chiedere interventi chiari sul terreno del diritto allo studio, su trasporti, edilizia scolastico, misure di nuovo welfare per precari e studenti.
Iniziativa riuscita, una delegazione dei manifestanti e' stata ricevuta dall'assessore competente e ottenuto l'apertura di un tavolo di confronto.
Nel pomeriggio la mobilitazione degli universitari.

Occupazione del palazzo del Rettorato a Macerata: "Profumo di crisi Save the school, not banks! #occupythefuture", questo lo striscione appeso alle finestre della sede universitaria.
Ribadita la contrarieta' all'aumento delle tasse, recentemente approvato, e l'opposizione a un nuovo governo che nasce nel segno degli interessi di quell' 1% che ha prodotto la crisi, nel segno dell'austerita' targata Bce e Fmi.
Sulla scia di un dragone ribelle, studenti e precari hanno invaso le strade della citta' e le facolta' dell'ateneo maceratese, portando avanti la campagna di comunicazione virale "Senza di noi la citta' muore" lanciata insieme agli universitari di Urbino.

Messico - Prigionieri in Chiapas terminano lo sciopero della fame, ma continua la lotta per la loro liberazione

2011-11-13T10:20:00.000+01:00

Indigeni dell’Altra Campagna
trasferiscono la protesta e bloccano le strade

10 / 11 / 2011

Tratto da La Jornada - Martedi 08 novembre 2011

Hermann Bellinghausen. Inviato. San Cristóbal de las Casas, Chis., 7 novembre.
A quasi 40 giorni di sciopero della fame, e di fronte alla sistematica assenza di risposte da parte del governo del Chiapas, i detenuti hanno deciso di sospendere l’azione per il rischio in cui erano le loro vite, ed il presidio dei familiari degli indigeni ha trasferito la sua protesta alle porte della prigione di questo municipio.
Oggi, a mezzogiorno circa, decine di indigeni hanno bloccato la strasa San Cristóbal-Ocosingo, di fronte al Carcere N. 5.
Su un grande striscione che occupava la carreggiata, dietro una linea di rami di pino, si riassume la domanda chiave: “Libertà immediata per i nostri prigionieri”.
Gli otto reclusi della Voz del Amate, Voces Inocentes e Solidarios de la Voz del Amate, aderenti all’Altra Campagna, hanno fatto sapere i motivi della loro nuova azione. Hanno decio ieri sera e questa mattina l’hanno resa pubblica. Ciò nonostante, il governo statale si è affrettato a diffondere la notizia lasciando intendere l’esistenza di un qualche accordo. Facciamo dire, per esempio, a Juan Collazo Jiménez, che partecipa alla protesta, che questa mattina è stato punito con la cella di isolamento, nudo, dal comandante della prigione di Motozintla, come ha denunciato suo padre, Salvador Collazo. “Adesso non sei più in sciopero”, gli hanno detto.
Il motivo per cui i detenuti hanno sospeso lo sciopero sono altre: “Per le complicazioni delle nostre condizioni di salute fisica dovute ai 39 giorni di sciopero della fame per esigere giustizia, mentre il governo ha ignorato le nostre richieste e le istanze del popolo, comunichiamo che ieri 6 novembre alle ore 20:00, a causa della gravità delle nostre condizioni di salute prima che si arrivasse all’irreparabile, abbiamo sospeso lo sciopero della fame, ma non vuole dire che desisteremo dalla lotta; al contrario, lotteremo con più forza fino a vincere questo sistema”.
E precisano: “Abbiamo desistito perché alcuni compagni stanno molto male ma non abbiamo sospeso lo sciopero della fame in cambio di quello che dice il governo, perché noi continueremo a lottare in vita, perché finché c’è vita ci sarà la possibilità di lottare per la giustizia e il benessere di tutti, ma non lo faremo come vorrebbe il malgoverno, continueremo invece ad esortare il governo ad intervenire al più presto per la nostra liberazione, per ridarci la libertà che ci il governo ci ha rubato”.
I reclusi del Carcere N. 5 insistono anche sulla liberazione di Collazo Jiménez ed Enrique Gómez Hernández, anche loro in sciopero a El Amate.
“Esortiamo inoltre il governo federale di Felipe Calderón Hinojosa ad agire per la liberazione immediata del compagno Alberto Patishtán Gómez, prigioniero politico della Voz del Amate”.
Infine, invitano le organizzazioni nazionali ed internazionali che li hanno appoggiati “a continuare a chiedere giustizia, perché la nostra lotta non è finita”.
Alle ore17 il blocco è stato tolto dagli stessi indigeni, che per tutto il giorno sono stati controllati, ad una certa distanza, dai veicoli della polizia statale e municipale, che non è intervenuta.
Questa notte, al presidio ancora in corso delle famiglie nella piazza della cattedrale, si discuteva sui passi da fare di fronte all’indifferenza del governo ed al “il tentativo di divisione che ha messo in atto annunciando di voler rivedere i casi di solo otto dei detenuti in sciopero, visto che sono 11; non cita Juan Collazo, Enrique Gómez né il professor Alberto Patishtán”.
Oggi è partita dal Chiapas per Guasave, Sinaloa, una commissione di familiari ed avvocati per fare visita al professore nella prigione federale, dove è in isolamento da due settimane fa, ha informato sua figlia Gabriela Patishtán Ruiz.

(Traduzione “Maribel” - Bergamo)
leggi la lettera dei prigionieri politici che annunciano la fine dello sciopero della fame su Enlace Zapatista

Rilanciare l'autunno, costruire l'alternativa

2011-11-10T11:56:00.000+01:00

Rilanciare l'autunno, costruire l'alternativa

Mentre scriviamo la scena politica del paese sta mutando radicalmente: si tratta forse di ore, ma ciò che è certo è che il governo Berlusconi è stato sfiduciato. Innanzitutto da due anni di mobilitazioni sociali nelle fabbriche, nelle scuole e nel territorio, da 27 milioni di cittadini nei referendum. Di conseguenza, la presa d'atto della mancata pace sociale in Italia ha determinato lo scaricamento di queste ore da parte dei mercati finanziari e del G20 di Cannes. Questo mentre in Grecia Papandreou si dimette e apre la strada a un governo di unità nazionale, capace di fare le riforme economiche richieste dalla Bce e dal Fmi, per poi portare i greci alle urne. Chi sostituirà Papandreou? Con buona probabilità l'ex vice-presidente della Bce. Chi sostituirà Berlusconi? Monti? Non è escluso, anzi. Un governo tecnico che faccia le «scelte impopolari» richieste a gran voce da Bce e Fmi e ribadite dal presidente Napolitano: annullamento delle pensioni di anzianità e passaggio definitivo alla previdenza contributiva; flessibilità in uscita ovvero libertà di licenziare; privatizzazioni e liberalizzazioni; aumento delle tasse universitarie e accorpamento delle scuole, oltre che delle classi. Come ci spiega Ostellino, le ricette neo-liberali per uscire dalla crisi. Sarà un «governo del presidente» a decretare la fine del ventennio berlusconiano? Probabile. D'altronde - ce lo dice con il solito rigore Ilvo Diamanti - Napolitano è il solo leader politico che, nellla crescente sfiducia degli italiani nei confronti della democrazia rappresentativa, continua a godere di un largo consenso popolare.
In una lunga e appassionata riunione che si è tenuta domenica a Roma, Uniti per l'Alternativa è partita da qui, dalla necessità dei movimenti di respingere ogni ipotesi di governo tecnico o del presidente, le ipotesi, cioè, che pensano, come chiarisce Panebianco sul Corsera, di «mettere tra parentesi la politica». Vogliamo che Berlusconi se ne vada subito a casa e che ci sia modo, con la democrazia, di esprimere il desiderio di alternativa alle sue politiche e a quelle della Bce. È proprio la crisi del capitalismo finanziario che sta esplicitando l'incompatibilità tra quest'ultimo e le procedure democratiche. Sono i mercati finanziari a far fuori Berlusconi, sono la Bce e il Fmi, istituzioni non elettive, a «commissariare» le politiche economiche del nostro fragile paese. Affermare la democrazia contro la dittatura della finanza è oggi compito decisivo dei movimenti sociali, quei movimenti che non solo pensano a resistere, ma, resistendo, già immaginano una nuova società, un nuovo modello di sviluppo.
Per questo, dopo la battuta d'arresto del 15 ottobre romano, Uniti per l'Alternativa guarda avanti, alle nuove scadenze di mobilitazione che già si affollano nel mese di novembre, un mese che sarà finestra temporale di grandi scosse telluriche, nell'economia e nella politica. Guarda avanti, nella consapevolezza che i fatti del 15 non hanno frenato il desiderio di partecipazione delle centinaia di migliaia di persone che hanno affollato quella piazza con la manifestazione più grande del mondo.
L'11 novembre Occupy Wall Street ha lanciato una nuova giornata di mobilitazione transnazionale e dislocata contro la dittatura della finanza, quell'1% della popolazione mondiale che tiene in ostaggio il restante 99%. Uniti per l'Alternativa sosterrà le tante iniziative che si svolgeranno in Italia, in sintonia con quanto accadrà negli Usa e nel resto del mondo, dalle accampate ai flash mob, le tante forme, creative e conflittuali, che vogliono denunciare la violenza delle banche e degli hedge fund. Il 17 novembre, poi, ci saranno le tante piazze della mobilitazione studentesca. Studenti medi e universitari tornano in piazza contro le politiche di austerity, contro l'aumento delle tasse universitarie, per il rifinanziamento pubblico di scuola e università. Il 26 novembre, infine, sarà la volta della manifestazione indetta dal Forum acqua bene comune, in difesa dei risultati referendari del 12-13 giugno, per affermare i beni comuni (mobilità, saperi, servizi) contro le privatizzazioni imposte da Bce e Fmi.Uniti per l'Alternativa è uno spazio politico di movimento che connette reti studentesche e sindacalisti metalmeccanici, centri sociali e associazionismo ambientalista; non è uno spazio o un soggetto politico identitario. Per questo sosterrà le mobilitazioni di novembre a partire dal ruolo che i tanti soggetti che lo compongono esercitano già nei movimenti e nelle reti sociali. Non faremo spezzoni nei cortei ma saremo parte attiva, in tutta Italia l'11 e il 17, a Roma il 26, delle mobilitazioni e della loro preparazione.

*Uniti per l'Alternativa

Senigallia - La Comune di Piazza Roma

2011-11-10T09:59:00.000+01:00

Centinaia di persone- trecento? Quattrocento? - hanno partecipato all’assemblea di Piazza Roma

Cittadini di tutte le età insieme a sindacati – confederali e di base – attivisti dei Centri Sociali delle Marche, del Comitato No Rigassificatore, del Coordinamento Acqua Bene Comune, dell’associazione Gratis, La Stanza e Domomia e partiti politici si sono stretti attorno agli occupanti di Arvultùra.
La piazza ha avuto due vittorie: la prima di fronte al clima di tensione crescente costruito dal Sindaco e dalla stampa locale, ha reso evidente una solidarietà di cittadini che non hanno avuto paura di prendere pubblicamente parola. La seconda la riaffermazione prepotente sull’agenda politica territoriale della difesa dei beni comuni. Soprattutto, di fronte all’accettazione bipartisan delle politiche di austerity.
Un pezzo di città con la propria presenza ha lanciato un messaggio politico preciso all’Amministrazione: dalla crisi non si esce svendendo i beni pubblici, ma valorizzandoli fuori dalle dicotomie del pubblico e del privato.
E’ questa la proposta dello Spazio Occupato Arvultùra, che non chiede aiuti e stampelle economiche ma spazi da poter aprire alla socialità, all’aggregazione, alla produzione culturale e politica.
L’Amministrazione deve prendere in seria considerazione la piazza di oggi e con essa l’idea di ridiscutere il bilancio, aprirlo al confronto e alla partecipazione della città. Possiamo costruire insieme un’alternativa alla svendita del patrimonio pubblico senza tagliare i servizi sociali. Possiamo insieme affermare un rifiuto ai dictat della BCE e dei costrittivi assestamenti di bilancio. A vincere non sarebbero solo gli occupanti, ma anche il Sindaco e la sua maggioranza. Vincerebbe la città!
Ora si plachino i pruriti di sgombero e le pose da sceriffi e si apra un tavolo di confronto sul come i cittadini possano riappropriarsi dei loro beni, a partire dalla garanzia degli occupanti di avere uno spazio e dalla definizione di “bene comune” degli immobili pubblici.
In piazza oggi però c’è stata anche una pessima sorpresa, un nutrito gruppo di “black bloc” in divisa da antisommossa con blindati e cani antidroga ha tentato di intimidire i cittadini riuniti in assemblea, che hanno risposto con una sonora risata e con un corteo che ha bloccato le strade del centro storico fino allo spazio occupato.

Come recitava lo striscione in piazza:

Resisteremo un minuto più di voi!

Spazio Occupato Arvultùra

ASSEMBLEA DI MOVIMENTO - Venerdì 11 Novembre ore 21.00 - II Circoscrizione di Ancona - Via Scrima 19

2011-11-08T08:48:00.001+01:00

Continuiamo, dopo la manifestazione di Roma, sul percorso iniziato il 6 Ottobre

Venerdì 11 novembre assemblea ad Ancona -

II Circoscrizione, Via Scrima 19 (Piano San lazzaro) ore 21.00

Il 6 Ottobre ci siamo ritrovati in tanti alla Casa delle Culture di Ancona.
Si trattava di promuovere nel migliore dei modi la partecipazione alla manifestazione del 15 a Roma e verificare la disponibilità di dare vita ad un percorso territoriale condiviso e partecipato, fuori dalle etichette di organizzazione, sulle questioni che la crisi ci impone di affrontare.
Quasi tre ore di confronto, tanti interventi, tutti nel rispetto reciproco della varie posizioni e delle culture presenti, hanno portato alla individuazione di quattro punti su cui lavorare: la difesa del lavoro a partire dalla vertenza dei lavoratori della Fincantieri; il rilancio della mobilitazione contro il rigassificatore di Falconara come paradigma della questione energetica e della necessità di un nuovo modello sociale ed economico; la ripublicizzazione della gestione del servizio idrico per difendere la vittoria referendaria e rilanciarla, guardando alla scelta virtuosa del Comune di Napoli; la lotta alla precarietà come elemento unificante dei vari segmenti lavorativi sempre più spinti nella marginalità e nella povertà diffusa, per il diritto al reddito.
Il 15 a Roma le Marche hanno partecipato con una presenza massiccia, ricca quanto articolata, ad una giornata che ha visto sfilare centinaia di migliaia di persone rappresentative di una moltitudine che in tutto il mondo si sta opponendo alla macelleria sociale delle elite finanziarie e dei governi.
Il fatto che gruppi assolutamente minoritari abbiano voluto imporre al corteo pratiche non condivise e che l’inaccettabile reazione poliziesca ha di fatto reso impossibile raggiungere Piazza San Giovanni, non può in alcun modo cancellare la grandezza della manifestazione romana.
Lo provano i numeri e la qualità delle numerose assemblee che si sono tenute questi giorni anche nelle Marche, dalle quali è emersa la volontà di riprendere le indicazioni individuate il 6 ottobre, la determinazione a riportare nei nostri territori i contenuti espressi il 15 a Roma.
Per questo coloro che hanno promosso l’assemblea del 6, riconvocano un nuovo incontro venerdì 11 novembre alle ore 21.00 Presso la sala della II Circoscirzione di Ancona, in Via Scrima 19 (zona Piano San Lazzaro) per discutere insieme come proseguire nel percorso iniziato. Sempre nel rispetto reciproco, nello spirito con cui in tutto il mondo, da mesi, sta crescendo un nuovo movimento globale.

Senigallia (An) - Nasce lo Spazio Occupato Arvultura

2011-11-07T11:38:00.000+01:00

SPAZIO OCCUPATO ARVULTùRA

Difendere il pubblico per costruire il comune

“La differenza tra cercare contratti e stringere mani,

oppure spingere compatti per stringere contatti umani”.

(Brokenspeakers - La cosa nostra)

Esiste un’evenienza meteorologica particolarmente pericolosa specie nelle coste marchigiane a nord di Ancona.

Quando al mattino verso le otto invece che cessare il vento di terra si fa più caldo e secco, significa che sta tirando il “garbino”, il vento da sud, sud - ovest che sul Tirreno corrisponde al Libeccio. Dunque se il garbino soffia a raffiche quasi nessuno dei marinai più accorti esce in mare, anche se il cielo è sereno e il mare fino a mezzo miglio dalla costa è calmo e particolarmente trasparente.
Infatti, prima o poi compare all’orizzonte verso nord una linea scura, la tressa, e poi all’improvviso - quando il mare si fa bianco di schiuma - il vento non aumenta gradatamente ma si scatena all’improvviso. E’ la rivultùra, dai pescatori ancora più dialettizzata in “arvultùra”.
Che il vento stia cambiamo lo abbiamo visto e vissuto nelle piazze italiane di quest’ultimo anno, dal 14 dicembre del 2010 al 15 ottobre del 2011. Piazze aspre, dure e irruente, ma desiderose di riprendersi in mano ciò che è stato tolto: il presente, il futuro, la possibilità di poter autodeterminare con dignità la propria vita. Piazze irrappresentabili dall’attuale compagine politica sia quella seduta in parlamento sia quella che corteggia i movimenti per entrarci.
Il vento sta cambiando anche qui, a Senigallia. Lo vediamo nella crescita delle persone che partecipano alle assemblee, che vengono ai cortei, che si autorganizzano nelle scuole, nel lavoro, nei gruppi di consumo e per la difesa del territorio da rendita e speculazioni.
La crisi morde anche nella benestante provincia rossa. Le piccole aziende chiudono, gli operai si ritrovano disoccupati o in cassa integrazione. Aumentano gli sfratti e le file davanti alla Caritas. Le scuole delle frazioni sono chiuse e gli insegnati tagliati. I precari, beh loro continuano a fare lavori di merda.
La finanziaria del Governo Berlusconi con i suoi tagli agli enti locali non ha fatto altro che togliere le risorse per le politiche sociali. Gli enti pubblici senza più soldi sono diventati ostaggi dei grandi capitali o addirittura pignorati, gli spazi pubblici sono stati svenduti a ditte “amiche”, e a colpi di varianti e piani particolareggiati l’urbanistica è stata completamente deregolamentata. La conseguenza è l’accentuazione della dispersione urbana e cioè – per dirla nuda e cruda - la cacciata dei senigalliesi – soprattutto i giovani e precari – dal centro città.
L’arvultura comincia da qui, dal porre un freno alla svendita della nostra città. Ciò che è pubblico è amministrato dallo Stato ma appartiene a tutti: è comune, e in quanto tale deve essere sottratto alle logiche del profitto privato. Oggi più che mai.
Oggi, nasce lo “Spazio Occupato Arvultùra” come unione di due realtà sociali e politiche cittadine.
Un’occupazione che non vuole essere un centro sociale, ma uno spazio comune che possa fungere da luogo di aggregazione e di ritrovo, da laboratorio culturale e soprattutto da organizzazione politica autonoma. Uno spazio comune nella città, per la città e della città.
Oggi, il Collettivo Studentesco e il Mezza Canaja hanno occupato uno degli ultimi spazi comunali rimasti in città. Uno spazio in pieno centro, abbandonato da più di tre anni e che lunedì 7 novembre sarà messo all’asta e svenduto. Non è un’occupazione simbolica, siamo entrati per restare.
Alla Giunta chiediamo un contratto in comodato ad uso gratuito. Non chiediamo nessun finanziamento in quanto riteniamo che i soldi pubblici debbano essere investiti per i servizi sociali. Saremo noi a ristrutturarlo, a sistemarlo, a farlo vivere, ad aprirlo alla città e tramite l’autofinanziamento pagheremo le normali utenze (luce, acqua, gas).
All’Amministrazione Comunale diciamo che è il momento di valorizzare ciò che è pubblico e che vuole diventare comune e non il privato e i suoi profitti.
Al Sindaco Mangialardi, al PD, all’IdV, a SeL, ai Verdi e al PdCI resta la responsabilità politica di assumere una posizione chiara e trasparente di fronte alla cittadinanza tutta.

Spazio Occupato Arvultùra
(Mezza Canaja – Collettivo Studentesco)

SOLIDARIETA' "ASSATA SHAKUR" - CENTRI SOCIALI MARCHE

2011-11-04T10:57:00.001+01:00

COMUNICATO STAMPA

Condanniamo con fermezza le iniziative di natura repressiva che in questi giorni hanno colpito l'esperienza di promozione sociale e aggregazione sportiva rappresentata dalla Polisportiva Assata Shakur di Ancona.
Le perquisizioni condotte dalla polizia giudiziaria all'indomani della manifestazione romana del 15 ottobre che, tra i 7 attivisti dei centri sociali marchigiani, hanno colpito anche alcuni animatori dell'associazione.
L'arresto e il processo per direttissima per violazione di Daspo a carico del Presidente della Polisportiva, responsabile di aver assistito, in qualità di dirigente regolarmente autorizzato, ad un evento sportivo del campionato di Terza categoria.
Infine la decisione del Comitato Regionale Marche della Lega nazionale Dilettanti, a seguito dell'informativa della Questura alla Figc regionale, di sospendere la formazione della Polisportiva finchè non procederà al cambiamento della sua denominazione in quanto “Assata Shakur”, a detta dell'Fbi statunitense, è considerata una terrorista.
E' inaccettabile il clima di pesante intimidazione che si spinge fino a violentare un diritto fondante della vita civile come quello alla libertà di espressione.
Esprimiamo la nostra massima solidarietà, respingeremo con determinazione questi e qualsiasi altro tentativo di restringere gli spazi di libertà e agibilità democratica in questo paese, al fianco di chi quotidianamente si batte per difendere diritti e dignità, per costruire un mondo più giusto.

CENTRI SOCIALI MARCHE

Libertà d'espressione e sport indipendente

In difesa della Polisportiva Antirazzista Assata Shakur
http://www.globalproject.info/

Marche - L'Assata Shakur non si ferma
http://www.globalproject.info/it/in_movimento/Marche-LAssata-Shakur-non-si-ferma/9893

I comunicati di solidarietà
http://www.globalproject.info/it/tags/assata-shakur/community

Sulla 'Res-publica' dei movimenti di Paolo Cognini

2011-11-03T17:50:00.000+01:00

Sulla 'Res-publica' dei movimenti

di Paolo Cognini

Ogni giorno ci costringe, oramai, ad un'esclamazione. Non facciamo in tempo a digerire l'ultima macinatura di diritti che già il tritatutto della crisi, con il suo lessico così furbescamente tecnico, scalda i motori ed inghiotte pezzi sempre più grandi dei nostri spazi vitali, fatti di beni, risorse, lavoro, diritti, garanzie. In un turbinio così violento e veloce è sempre difficile individuare le coordinate di un ragionamento “applicato”, e cioè di una riflessione costantemente finalizzata all'agire ed alla costruzione di percorsi che facciano i conti con la materialità del conflitto, sempre ricca di variabili, contraddizioni e previsioni precarie. La necessità di un ragionamento più che mai “applicato” non deve, però, farci perdere la capacità dell'azzardo, della riflessione su prospettive di più ampio respiro, e questo non per un piacere accademico ma perchè il nostro presente è un azzardo continuo, una costante curvatura del tempo e dello spazio che fa precipitare nel presente pezzi di futuro e pezzi di passato remoto.
Per queste ragioni trovo interessante riprendere alcune coordinate di ragionamento che qualche giorno fa Francesco Raparelli, Francesco Brancaccio ed Alberto di Nicola hanno proposto con un loro contributo pubblicato su GlobalProject (“La Terza Repubblica dei Movimenti”). Tra i molteplici spunti di discussione contenuti nell'articolo, vorrei soffermarmi in particolare sulla parte che attiene al tema della “costituzione”, partendo dalle ipotesi di modifica della costituzione formale che oggi troviamo sul campo e che si sostanziano da un lato nel progetto di costituzionalizzazione del pareggio di bilancio e dall'altro nella proposta di de-costituzionalizzare il principio di utilità sociale dell'iniziativa economica privata sancito dall'art.41 Cost.
A tale riguardo credo che prima di ogni altra cosa vada ribadito che la nostra opposizione all'inserimento della regola aurea nel corpo normativo della Carta Costituzionale non nasce da un fattore di conservazione, dal tabù ideologico dell'intoccabilità della Costituzione del 1948. La nostra opposizione nasce da un dato assolutamente attuale, politico e contemporaneo, che vede nella costituzionalizzazione del principio di pareggio del bilancio non tanto un “oltraggio” alla “repubblica fondata su lavoro”, ma piuttosto la prima parziale codificazione di un nuovo dispositivo della sovranità nell'ambito del quale gli interessi della finanza e le sue esigenze “contabili” assurgono a fonte normativa primaria. Diversamente dai cultori dell'inamovibilità dell'attuale assetto costituzionale la difesa delle garanzie costituzionali per quanto ci riguarda è sempre un mezzo e non un fine così come il contrasto alle modifiche costituzionali prospettate dalla Bce e dai vertici di governo europei è un contrasto che attiene al merito del cambiamento e non al cambiamento in quanto tale.

L'indicazione unanime da parte dei vertici europei di mettere mano alle costituzioni nazionali, e quindi di manometterle, non è un'operazione di propaganda ma la concretizzazione di un primo tentativo di dare forma giuridica, in maniera possibilmente omogenea nello spazio europeo, ai nuovi assetti di potere: non a caso la forzatura viene esercitata non attraverso il ricorso a leggi ordinarie ma attraverso la rivendicazione di un “posto” al vertice delle fonti giuridiche codificate, ovvero nella Costituzione. Il rapido precipitare dei diritti e di interi asset normativi preposti alla mediazione ed alla ammortizzazione sociale, è l'indicatore più evidente non solo della dimensione della crisi, ma anche della sua natura tendenzialmente (e caoticamente) costituente, un processo all'interno del quale la ridefinizione degli equilibri di potere inizia a cimentarsi anche con una ridefinizione generale degli assetti ordinamentali dei singoli Stati.
Tale ridefinizione presuppone necessariamente una fase destituente nell'ambito della quale il rapporto di potere si ripropone con tutta la violenza della sua nudità, rapporto di forza puro che impone i cambiamenti rompendo a tutti i livelli gli schemi della dialettica/mediazione che avevano caratterizzato la fase costituente seguita al secondo conflitto mondiale. Un processo, tuttavia, dagli esiti tutt'altro che scontati considerato che probabilmente non è mai accaduto in passato che gli assetti di potere emergenti portassero contemporaneamente con sé una dimensione così vasta del potere con un'altrettanto vasta e profonda incertezza sulle prospettive, dominate dall'evidente incapacità (o forse impossibilità) di definire una progettualità complessiva che non sia la mera legittimazione dell'attività predatoria, la brutale affermazione del diritto al saccheggio.
Ma è proprio nello iato che si crea tra la dimensione destituente della crisi e le sue prospettive costituenti che si aprono gli spazi più interessanti e preziosi per una progettualità realmente alternativa. Indipendentemente dalla nostra volontà la crisi ci consegna una realtà in rapida trasformazione, all'interno della quale nulla è più “intoccabile”, tutto può essere cambiato e persino nel volgere di pochi giorni. La realtà che ci consegna la crisi è una realtà in profondo movimento: o ci muoviamo come persone o siamo movimentati come merci. Noi vogliamo muoverci e lo vogliamo fare in libertà, senza la costrizione di schemi precostituiti, come rivoluzionari finalmente liberi dalla teologia della rivoluzione, fuori da quella maledetta scacchiera fatta di quadrati bianchi e neri che non ci permettono di vedere i colori della realtà.
In una fase di grandi cambiamenti e di grandi opportunità non c'è peggior nemico del conservatore, ovunque esso si annidi, sia esso tra coloro che pensano che la migliore risposta alla crisi sia difendere lo status quo, oppure tra coloro che vorrebbero chiuderci negli schemi triti e ritriti degli anni 70, o tra coloro che vorrebbero imporci la religione del minoritarismo come condizione salvifica dello spirito rivoluzionario, o ancora tra coloro che si credono talmente al di sopra degli eventi e delle persone che li incarnano da pensare di poter essere proprio loro a decidere come dovrebbero essere i movimenti. Basta con i conservatori, davvero. Come scrivono giustamente i compagni di Insurgencia “...I movimenti determinano da soli la loro esistenza, le loro pratiche, i loro metodi di confronto. I movimenti sono sempre di natura maggioritaria...”
Tornando alla questione delle modifiche costituzionali richieste con forza dai vertici dell'Unione Europea, è sicuramente possibile non limitarsi ad una mera difesa della costituzione data e rilanciare attraverso proposte che siano di segno diametralmente opposto. Tale possibilità che si cimenta con un ragionamento sulla fase costituente dei movimenti e sulla capacità, come dicono Francesco R. e B. ed Alberto, di produrre “riconversione istituzionale”, impone necessariamente di misurarsi con il problema dell'autonomia delle fonti giuridiche.
Tutte le Costituzioni moderne di stampo liberale si fondano su una negazione, implicita o esplicita che sia: la Costituzione nella gerarchia delle fonti giuridiche occupa il vertice e non ammette la coesistenza di fonti giuridiche primarie di pari livello. Il ruolo originariamente riconosciuto al cosiddetto diritto consuetudinario, che sostanzialmente si formava nelle pratiche sociali, è stato nel tempo costantemente ridimensionato fino a scomparire del tutto, sconfitto da una ipertrofia normativa che disciplinando ogni ambito del vivere associato ne ha eliminato lo spazio stesso di produzione. La possibilità di costruire un'alternativa che dia uno sbocco radicalmente “altro” all'azione destituente della crisi si intreccia fortemente con la capacità dei movimenti e delle istanze sociali di insediare proprie autonome fonti del diritto, di affermarne la legittimità e, soprattutto, l'insubalternità in quanto esse stesse fonti giuridiche primarie.
Una simile prospettiva, che è tanto più praticabile quanto più la crisi aggredisce gli assetti ordinamentali dati, è tutt'altro che astratta ed, anzi, ci impone di misurarci da subito con il dato materiale. Il movimento a difesa dell'acqua pubblica ha vinto la sua prima importante battaglia (la guerra non è certo finita) proprio perchè ha avuto la capacità di andare ben oltre alla mera rivendicazione. Nel trattare il tema dell'acqua come bene comune il movimento ha fissato i principi generali, ha fornito soluzioni tecniche, ha configurato lo status giuridico, ha proposto i modelli gestionari, ha prodotto una cultura: in sostanza il movimento ha sviluppato un agire costituente e con questa dimensione oggi più che mai è chiamato a fare i conti.
L'affermazione di un altro principio del diritto, di un “nomos” che nasce e si costituisce tutto nel sociale, è un processo, per l'appunto costituente, che difficilmente si determina come unica precipitazione, come prodotto di un momento topico del crollo dell'ordinamento costituito: come ogni processo è fatto di fasi, di insediamenti alternormativi che si espandono recuperando sovranità, che sono la causa (o almeno la concausa) della fratturazione dell'ordine costituito e che dalle fratture prodotte ricavano gli spazi di un'ulteriore espansione. Il crollo dei grandi imperi non è stato mai solo un fatto militare: è stato primariamente il frutto dello sgretolarsi del suo potere di normazione e disciplinamento, della legittimità delle sue determinazioni messa in crisi dall'insorgere di fonti contrapposte ed alternative di produzione di determinazioni riconosciute come legittime da chi ne era destinatario.
Il tema dell'alternativa e dell'agire costituente dei movimenti è necessariamente legato al tema della costruzione di fonti alternative di produzione del diritto che poi, inevitabilmente, significa anche produzione di un principio di sovranità radicalmente nuovo. Da questo punto di vista potrebbe essere interessante ragionare sull'utilizzo che potrebbe avere l'elaborazione, attraverso percorsi tutti da definire, di nuovi “Statuti dei Diritti”, piattaforme che in riferimento alla materia trattata ne enunciano i principi fondamentali, i diritti indisponibili, la possibile configurazione giuridica ed i possibili profili organizzativi. Molteplici statuti possono comporre un nucleo nel contempo programmatico e costituente di un discorso sull'alternativa che non sia meramente teorico. Certo un ragionamento sugli insediamenti alternormativi ci costringe anche ad un ragionamento sulla relazione tra tali insediamenti ed il contesto normativo/istituzionale esistente a partire dalla sua fonte giuridica primaria, ovvero la costituzione formale.
All'interno di questa relazione, geneticamente conflittuale, si gioca una grande partita. Le possibilità reali di consolidamento ed espansione di un'alternativa complessiva, proprio per la natura processuale del cambiamento che ne comporta anche una dilatazione temporale, sono strettamente connesse alla capacità di im-piegare (nel senso di piegare verso) a tal fine ogni utilità possibile, di utilizzare la disarticolazione istituzionale che la crisi produce per riconvertirne gli spazi, di individuare gli strumenti ed i percorsi attraverso i quali ciò che il conflitto conquista possa consolidarsi per essere la solida base di un'ulteriore espansione. Sarebbe assolutamente miope pensare che in tutto questo le sorti dell'attuale Carta Costituzionale ci siano indifferenti.
Al contrario il tema delle modifiche costituzionali ci riguarda da vicino, quantomeno sotto tre diversi profili. Il primo riguarda la questione già trattata relativa alle modifiche costituzionali proposte a livello europeo ed italiano. Come già detto si tratta di modifiche a cui è necessario opporsi con forza non per il principio di intoccabilità della Costituzione ma per il merito delle modifiche proposte e per le gravi implicazioni che esse determinano. Il secondo riguarda la possibilità che in riferimento a specifiche tematiche (se ne era già parlato a proposito dell'acqua) siano gli stessi movimenti a farsi promotori di modifiche che abbiano la funzione di estendere le garanzie costituzionali e di allargare gli spazi di agibilità: si tratta di uno strumento che in determinati contesti può rivelarsi estremamente utile anche a prescindere dall'effettivo raggiungimento dell'obiettivo. C'è poi un terzo profilo, complesso da affrontare ma denso di implicazioni. Immaginare una “riscrittura” della Costituzione che muova dalle attuali istanze sociali e di movimento disegna una prospettiva assai difficile: il conseguimento dell'obiettivo richiederebbe un tale livello di sommovimento che, qualora di determinasse, molto probabilmente oltrepasserebbe l'obiettivo stesso.
Una modifica profonda, generalizzata e sostanziale della costituzione formale non sarà mai il prodotto dell'esistenza oggettiva di una diversa costituzione materiale, ma il frutto della sua soggettivazione, del suo divenire soggetto di cambiamento e di rovesciamento dei dispositivi di potere vigenti. In assenza di tali condizioni una “riscrittura” della costituzione formale sarebbe votata al fallimento. Viceversa, qualora tali condizioni si realizzassero non saremmo in grado oggi di valutare quale traiettoria potrebbe seguire in quel contesto una dinamica costituente. Se, però, all'idea di “riscrittura” della Costituzione diamo un significato diverso che non sia quello letterale ma che allude alla sedimentazione nel sociale e nei territori di nuove legittime fonti di normazione, di un principio del diritto autonomo e contrapposto a quello costituito, allora è possibile trovare subito la cerniera con il presente e la ridefinizione degli assetti costituzionali diventa processo materiale, dinamica, per l'appunto, di soggettivazione della costituzione materiale.
In questa prospettiva il nostro prendere la parola sul tema delle modifiche costituzionali può da subito assumere come oggetto quell'elemento di negazione, a cui accennavo sopra, su cui poggiano tutte le Costituzioni moderne, ovvero la negazione della legittima esistenza di fonti giuridiche autonome di pari livello, e quindi, in ultima istanza, la negazione del possibile fondamento di istituzioni autonome o che si autonomizzano. Questa negazione, che è negazione di libertà ed affermazione del principio generale di subordinazione al potere costituito, può essere aggredita. Gli strumenti attraverso i quali potrebbe essere possibile avviare questa “messa in discussione” sono molteplici e vanno da una diversa distribuzione delle competenze decisionali tra il potere centrale e quello territoriale, da un'estensione degli spazi di sovranità delle dimensioni municipali, fino all'apertura di vere e proprie “finestre” costituzionali che aprono all'esistenza ed al riconoscimento di nuove fonti normative primarie e di nuovi ambiti partecipativi e decisionali.
Da questo punto di vista lo spazio politico e progettuale che si è sviluppato e continua a crescere intorno alla questione dei beni comuni può costituire un collettore eccezionale di pratiche, sperimentazioni e percorsi capace di calare nella materialità del presente una reale dinamica costituente. Una dinamica che deve necessariamente mantenersi complessa ed articolata, perchè l'azione stessa del “costituire”, se è autentica, non può che essere modulare, intrecciare piani diversi e mettere a valore tutte le utilità disponibili. E' in questa complessità che si disegnano gli spazi reali di una nuova res-publica che sia “cosa pubblica” dei movimenti e, quindi, res-publica in movimento, o, meglio ancora, “res-commune”, spazi dinamici e progressivi che si consolidano rivendicando una legittimità che nasce dal fondamento dei beni comuni, intesi non nella loro specificità ma quale fondamento generale e principio normativo di un nuovo processo costituente.

Paolo Cognini

LA TERZA REPUBBLICA DEI MOVIMENTI

2011-10-25T17:00:00.000+02:00

La Terza Repubblica dei movimenti
Considerazioni sull'alternativa e il conflitto costituente

Dopo la giornata del 15 Ottobre il movimento in Italia ha come compito prioritario quello di non farsi comprimere nella morsa delle semplificazioni o nelle secche dicotomie e, allo stesso tempo, di preservare il suo carattere aperto e molteplice. Questo rischio ci sembra sia stato delineato, meglio che da chiunque altro, dall'editoriale di Piero Ostellino apparso sulle pagine del Corriere della Sera. Ostellino, infatti, utilizza gli scontri avvenuti nel corso della manifestazione per ammonire che non esistono possibilità di trasformazione dell'esistente che non siano chiuse nella scelta tra la guerra civile e il riformismo rispettoso della democrazia rappresentativa e delle regole del mercato capitalistico. Tertium non datur. Il conflitto anche radicale quando si presenta sulla scena, è presto o tardi destinato ad imboccare una delle due strade, lasciando dietro di sé qualsiasi velleità di modificazione dei rapporti sociali.
Muovendo da queste premesse riteniamo che sia decisivo oggi, ancor più di prima, approfondire la riflessione sulla categoria politica che va sotto il nome di 'alternativa' in quanto questa dovrebbe precisamente occupare quel posto che, la riflessione di Ostellino, tenta di escludere dal gioco. La necessità è facilmente comprensibile: siamo in una fase storica segnata da una crisi strutturale del capitalismo neoliberale che riguarda insieme i fondamenti del sistema economico-sociale e di quello istituzionale che si è andato costruendo negli ultimi trent’anni. Questa crisi porta con sé la diffusa consapevolezza che non è più possibile, per nessuno, tornare indietro. Per chi vuole cogliere sul serio la radicalità del tempo storico che stiamo vivendo, quella sull’alternativa è dunque una discussione obbligata. Obbligata ma, è bene precisarlo, anche assai ambigua: la categoria politica dell’alternativa infatti riassume in sé un insieme di significati ed opzioni differenti e potenzialmente divergenti. È bene dunque cominciare a districare i fili di questa densa matassa.

1. Lo statuto della rivolta
Negli interventi di Fausto Bertinotti su il manifesto, vi è un presupposto da cui ci sembra utile iniziare: la dimensione politico-istituzionale è attualmente imbrigliata all’interno di un recinto che non offre vie d’uscita. Dentro questo recinto, espressione diretta della governance finanziaria (platealmente mostrata dalle letterine della Bce al governo italiano), non è più possibile alcuna esperienza di governo realmente alternativa. Tanto meno possibile è il ricorso, fuori tempo massimo, a opzioni politiche che passino per una riabilitazione della democrazia rappresentativa, già da lungo tempo in crisi ed oggi costretta a confrontarsi con la fase terminale del suo declino. Solo la «rivolta», qualora fosse in grado di rompere il quadro delle compatibilità, sarebbe capace di produrre un ripensamento della politica stessa.
Questa riflessione, a grandi linee condivisibile, necessita tuttavia di un paio di specificazioni. La prima, a monte, è che la presa in ostaggio operata dalla governance finanziaria nei confronti dei governi non è affatto riducibile ad un’“invasione di campo” nei confronti della politica. Essa è casomai l’espressione e l’altra faccia di quello stato di compenetrazione fra economia finanziaria e reale che ha ridefinito la stessa forma dell’accumulazione capitalistica. La pervasività della finanza (tanto nel campo economico quanto in quello politico) è piuttosto l’esito di una crisi (che precede di molto quella attuale) che riguarda da un lato la capacità di sfruttare forze produttive radicalmente mutate, dall’altra di governare popolazioni che hanno reso inadeguata, nel tempo, l’organizzazione disciplinare del potere. Quello che frettolosamente viene chiamato «strapotere della finanza» è in realtà una nuova forma di prelievo (di ricchezza e di decisione) che opera su forme di vita inedite; questo appare tanto più autoritario quanto più i vecchi schemi di organizzazione sociale si mostrano incapaci di organizzare e di comandare la vita. Questo significa che la crisi, insieme economica e politica, non è affatto l’espressione di uno stato di eccezionalità, ma il cortocircuito avvenuto nel nuovo ordine che si è da tempo cementificato.
Questa prima specificazione è strettamente connessa a quella, per così dire a valle, relativa allo statuto della rivolta. Se è vero che l’attuale crisi ha radici profonde e lontane e riguarda ad un tempo la modificazione della forma dell’accumulazione capitalistica e quella del governo, il “ruolo” attribuito alla rivolta non può essere in alcun modo riducibile ad una mera funzione di destrutturazione, fosse anche quella della «rottura del recinto». Non intendiamo attribuire tali pensieri all’ex Presidente della Camera, ma ci interessa denunciare una possibile interpretazione delle sue riflessioni. Questa cattiva interpretazione potrebbe essere così schematicamente riassunta: solo la rivolta, rompendo le compatibilità che imbrigliano le funzioni di governo, può riattivare il dispositivo sovrano e con questo, la legittimità della rappresentanza politica e sociale. Questo ci pare un modo assai discutibile ed inadeguato di rendere conto della nuova natura dei movimenti sociali.
Così come inadeguate, quando non proprio pericolose, ci sembrano le retoriche insurrezionaliste che circolano in questi giorni in rete. La loro logica parte da una lettura semplificata della situazione attuale secondo la quale l’aumento di intensità della crisi produrrebbe un’estensione del campo della rabbia sociale, la quale a sua volta tende ad esprimersi in un “corpo a corpo” simmetrico con la macchina statale: la molteplicità delle forme di conflitto viene schiacciata nell’immagine angusta della guerra civile. La rivolta, intesa in senso del tutto generico e indifferenziato come “scarica”, si trova stranamente ad essere in entrambi i casi il passaggio fondamentale tanto per una “sospensione” cieca dell’ordine sovrano, quanto per una sua “riabilitazione”. Entrambe le letture, benché da punti di vista diametralmente opposti, sembrano essere subalterni allo stesso «mito dello Stato» che già Foucault aveva convenientemente dissolto puntando l’attenzione sulla realtà del governo. In altri termini, per quanto possa suonare paradossale, a ricongiungere letture così differenti è l’idea secondo la quale nelle rivolte attuali si debba leggere l’espressione di un potere essenzialmente destituente.
Un ragionamento sulla categoria politica dell’alternativa dovrebbe invece partire dal presupposto contrario, ovvero dal riconoscimento del carattere costituente della tumultuosità sociale. Questo carattere costruttivo, istituzionale e normativo, è ben visibile nelle esperienze di movimento che passano dalla Spagna all’Islanda (caso quest'ultimo nel quale la pretesa democratica di rifiutare-rinegoziare il default diviene vera e propria norma costituente), dalle lotte dei lavoratori dello spettacolo che riscrivono lo statuto proprietario di un teatro occupato, a quelle degli studenti universitari che lanciano il processo dell’autoriforma dell’università, e arrivano fino alla straordinaria esperienza del referendum italiano dello scorso giugno. Queste esperienze ed altre ancora descrivono una vera e propria istanza trasformativa che punta a spezzare precisamente la vecchia politica dei due tempi che attribuiva alla conflittualità una funzione essenzialmente negativa e difensiva e alla politica della rappresentanza il mandato di tradurre le istanze provenienti “dal basso”. Disporre il discorso politico di movimento sul piano dell’alternativa non ha altro senso che interrogare l’esaurimento di questo “doppio tempo” e ci permette di collocare la creazione di momenti di lotta e di costruzione di rapporti di forza efficaci, all’interno di una traiettoria di mutamento.

2. I movimenti e la transizione italiana
Ora, occorre collocare queste premesse all’interno della cosiddetta «anomalia italiana». In Italia, infatti, siamo posti di fronte ad una sfida assai complessa ma non meno avvincente: davanti ai nostri occhi si consumano già da tempo trattative e prove di alleanze che puntano a ricomporre un quadro politico capace di garantire la transizione alla Terza Repubblica, facendo fuori precisamente, questo potere costituente che deriva dai movimenti. Questo quadro, anche prescindendo per ora dalle forma che prenderà (Governo Tecnico, Grande Coalizione, Nuovo Ulivo, assumendo che tra queste forme ci sono delle differenze) sarà edificato sugli stessi presupposti: rispetto del pagamento del debito, costituzionalizzazione del pareggio di bilancio, patto sociale sul modello di quello siglato da Confindustria e Sindacati lo scorso 28 giugno e esecuzione delle misure di austerity e di privatizzazione del pubblico impartite dalle grandi istituzioni finanziarie. In questo quadro, e se questo quadro non viene preventivamente messo in questione, qualsiasi “partecipazione” dei movimenti è destinata, bene che vada, ad uno scontato quanto misero fallimento.
Tuttavia, benché scivoloso, occorre non abbandonare questo piano: dobbiamo sforzarci di capire come i movimenti sociali si inseriscono all’interno di questa transizione. Due sono, a nostro parere, i versanti sui quali aprire la discussione.
Il primo riguarda le attuali trasformazioni del Welfare State. Non basta qui limitarsi a constatare quanto le politiche di austerità stiano contribuendo alla sua distruzione. Molto più interessante è partire dall’idea secondo la quale oggi il Welfare si colloca, rispetto al sistema produttivo, in una posizione completamente differente rispetto al periodo storico in cui esso è stato edificato. Alcuni economisti (tra gli altri Boyer, Marazzi e Vercellone) hanno denominato con l’espressione «modello antropogenetico», l’emergenza di un nuovo sistema economico sempre più basato sui servizi incentrati sulla produzione dell’uomo per l’uomo, quali sanità, istruzione, cultura, sicurezza ecc. Se si accetta questa ipotesi, del resto confermata dalle dimensioni dominanti che questi settori occupano nel determinare la crescita, appare da subito evidente quanto le attuali trasformazioni del Welfare riguardino non più settori posti “accanto” ai processi produttivi, ma ne definiscano una profonda centralità. La modificazione o privatizzazione del Welfare è, in altri termini, il terreno centrale per rilanciare l’accumulazione capitalistica. Non è affatto un caso che i mercati finanziari se ne stiano occupando con tanta premura. Questa trasformazione del Welfare passa da una parte per un’accelerazione del disfacimento della cosiddetta società salariale (il lavoro gratuito, l’indebitamento privato, la precarizzazione dei rapporti lavorativi ne sono da tempo un lampante esempio), dall’altra per una messa in crisi, attraverso il blocco dei finanziamenti statali, delle stesse istituzioni pubbliche (ospedali, università e scuole, luoghi deputati alla cultura, ecc.). I movimenti sembrano aver ben compreso fino in fondo questo stato di cose, tanto che la loro azione si concentra sempre di più non solo nella rivendicazione di un reddito garantito sganciato dal rapporto salariale, ma più profondamente nella riappropriazione democratica di quelle stesse istituzioni. Abbiamo già prima citato alcuni esempi: ci basta qui dire che queste lotte, mentre difendono ciò che l’austerity mette in ginocchio, riscrivono le pratiche di gestione dei luoghi che occupano, ridefiniscono i soggetti che partecipano alla produzione del servizio, estendono e socializzano i modi di fruizione del servizio stesso ed arrivano ad affermare un nuovo tipo di proprietà comune, alternativa tanto ai processi di privatizzazione quanto alla vecchia gestione statuale. A partire da queste esperienze locali, che scommettiamo continueranno a svilupparsi, è possibile pensare ad una Federazione di questi prototipi di nuova istituzionalità sociale.
Riteniamo sia di fondamentale importanza riaprire la riflessione e il confronto su un nuovo federalismo post-statale, da intendere non come modello o forma di governo ma, al contrario, come processo orizzontale, pattizio, aperto, in grado di coinvolgere una pluralità di poteri, soggetti e istituzioni dotati ab origine di capacità costituente. Un federalismo, per usare le parole di Luciano Ferrari Bravo, concepito come concentrazione di potere non centralizzata, capace di tagliare trasversalmente e ricombinare dimensione territoriale e sociale.Nel contesto italiano questo ci sembra un tema di grande urgenza e attualità per ogni discussione seria sull'alternativa, a meno che non si consideri come federalismo già realizzato la riforma del Titolo V della Costituzione o, ancor peggio, l'attuale dibattito sul federalismo fiscale. Il terreno degli Enti locali, oggi strozzati dalla morsa dei tagli governativi, si può candidare ad esserne un primo canale significativo.

3. Una Costituzione per i prossimi vent’anni
In secondo luogo occorre constatare con un certo realismo che il prossimo passaggio alla Terza Repubblica è già segnato da una vera e propria transizione costituzionale. L’inserimento nella Costituzione della regola aurea del pareggio di bilancio e la modifica degli articoli relativi alla libertà d’impresa, descrivono già un processo, benché regressivo, di riforma che ne intacca la sostanza. La costituzione economica italiana risulterà profondamente mutata da questo processo. Perché non inserirsi in questa transizione ribaltandone però il segno?
Proponiamo questo discorso nonostante siamo ampiamente consapevoli della crisi in cui versano le costituzioni democratiche, sia che le si intenda come mera interfaccia e mediazione tra Stato e società o, più materialisticamente, come grande compromesso tra forze politiche, sociali ed economiche (il Welfare State appunto). E questa crisi, come ogni crisi, non ha di certo prodotto un vuoto. Le correnti neoistituzionaliste della scienza giuridica hanno già da diverso tempo osservato come essa sia stata accompagnata dall'emergere di nuovi dispositivi costituzionali che frammentano e al contempo sconfinano i perimetri dello Stato nazione, rendendo sempre più indistinta la linea che separava il diritto pubblico dal diritto privato. Muovendo da questi assunti risulta del tutto evidente l’insufficienza di un piano di proposta che non riguardi direttamente il campo europeo e transnazionale.
Siamo consapevoli, infine, che in Italia il dibattito sulla transizione sia stato il più delle volte del tutto ingannevole: il leitmotiv delle c.d. riforme istituzionali, che da più di ventennio informa il dibattito politico nel nostro paese, è stato utilizzato per negare alla radice la possibilità di riaprire un vero processo costituente. Si è rimasti a metà del guado o, meglio, in una palude: la Prima Repubblica sembra non essersi mai del tutto chiusa, la Seconda non ha mai del tutto preso forma se non in maniera distorta e deviata. In buona sostanza la parola transizione è stata utilizzata per ostacolare la possibilità della trasformazione reale.
Tuttavia crediamo che proprio per queste ragioni la legittima e condivisibile difesa della costituzione del '48 è, in questo quadro, una prospettiva assai debole. Se è vero che i movimenti oggi presentano un carattere istituzionale e normativo e che questo carattere si gioca fuori dai binari conosciuti della rappresentanza, allora è anche vero che i conflitti devono ambire ad un processo politico che non recuperi, ma prenda atto e casomai approfondisca, il disfacimento delle forme partitiche lavorando ad una vera e propria riconversione istituzionale. Occorre partire dall’idea che la stessa costituzione materiale si è oramai radicalmente modificata con la comparsa di nuove figure sociali che insistono su un comune terreno che è già politico. Allo stesso modo quello di una nuova Costituzione, conservando gli aspetti più avanzati di quella precedente, può diventare il punto più alto di convergenza e di ricomposizione delle molteplici istanze che si danno nelle lotte attuali e future. Una nuova Costituzione intesa come leva per l'apertura di un processo e non certo come suo esito conclusivo o come suo assorbimento su un piano meramente formale e procedurale (tenendo presente e sempre aperto, dunque, lo spazio politico e giuridico che distingue il potere costituente dalla stessa costituzione).
L’egemonia del discorso programmatico contenuto nell’espressione Beni Comuni e sancita dalla vittoria referendaria, dovrebbe rappresentare l’infrastruttura di questa nuova Costituente. In Francia, durante la Rivoluzione, la Costituzione del 1793, mai attuata, all'art. 28 recitava: 'Un popolo ha sempre il diritto di rivedere, riformare e cambiare la propria Costituzione. Una generazione non può assoggettare alle sue leggi generazioni future'. Negli Stati Uniti, pochi anni prima, Thomas Jefferson opponendosi alla proposta di rieleggibilità del Presidente dell'Unione, auspicava una revisione completa della costituzione 'ogni vent'anni'. Rinnovando questa 'tensione costituente' riteniamo vada affrontato il dibattito sull'alternativa, perché questo è quello che chiedono a gran voce le piazze indignate globali.

*** Francesco Brancaccio, Alberto De Nicola e Francesco Raparelli

csoa TNT su Tgr Marche

2011-10-25T10:28:00.000+02:00

Giovedì 20 ottobre al csoa TNT di Jesi si è tenuto un incontro, una discussione pubblica per tentare di analizzare la complessità che ci ha consegnato la grande manifestazione del 15 ottobre a Roma. Una giornata che ha visto svolgersi cortei, in numerose capitali del mondo, contro le misure di austerità che un po’ dovunque vengono prese per cercare di frenare la crisi attualmente in atto finendo in realtà col colpire i cittadini e far loro pagare ciò che deriva invece dall’azione scriteriata e senza controllo dell’economia globale capitalistica. A Roma un corteo numerosissimo che ha saputo portare in piazza mezzo milione di persone ha subito un doppia violazione: da una parte quella determinata da gruppetti che hanno messo in campo azioni pensate fuori e contro il movimento, dall’altra la violazione della polizia che ha caricato pericolosamente il corteo con l’unico intento di disperderlo.

Ecco il servizio che il tgr Marche gli ha dedicato il giorno seguente (dal minuto 13.35):

http://www.rai.tv/dl/RaiTV/programmi/media/ContentItem-1c4ecde9-d6bb-4103-bc4e-52228f9874b8-tgr.html#p=0

MESSICO – STATO SOTTO PROCESSO

2011-10-24T10:31:00.002+02:00

Messico – Stato sotto processo

E' iniziata oggi l'attività del tribunale permanente dei popoli in Messico
In una sala gremita da alcune centinaia di persone, nell'Università Autonoma di Città del Messico, è stato presentato oggi l'inizio delle attività del Tribunale Permanente dei Popoli (TPP) in Messico. Per i prossimi tre anni raccoglierà in tutto il paese testimonianze a riguardo delle violazioni dei diritti fondamentali degli individui e dei popoli.
Il TPP è stato costituito a fine anni '70, dopo l'esperienza del tribunale Russel che indagò i crimini nordamericani commessi in Vietnam e delle dittature latinoamericane, ed in questi anni ha indagato numerosi casi di violazioni da parte di stati e multinazionali. Si dichiara un organo indipendente a livello intellettuale e politico, composto da numerose personalità di riconosciuta autorità morale provenienti da molti paesi, ed il suo scopo è di denunciare all'opinione pubblica mondiale gli autori di gravi violazioni dei diritti fondamentali. Il suo modo di funzionare è come quello di un normale tribunale; interviene dopo che è stata richiesta la sua presenza, raccoglie informazioni e prove, e infine emana un verdetto. E' giunto oggi in Messico, dopo che nel 2010 decine di organizzazioni sociali del paese ne hanno chiesto l'intervento.
I membri del TPP considerano l'attuale situazione del paese “allarmante”, caratterizzata da “violenza, violazione dei diritti umani, specialmente dei popoli indigeni”, “il dissolvimento di ogni tipo di istituzioni politiche e giuridiche”. Il TPP “ha individuato nell'insieme dei trattati di libero commercio firmati negli ultimi 20 anni dal governo del Messico la causa fondamentale del deterioramento strutturale della qualità della vita economica, sociale, ambientale, politica, culturale e istituzionale” del paese. In mano ai gruppi criminali viene stimato il 40% del PIL e sempre più istituzioni politiche.
Come avevamo scritto alcuni mesi fa, il Messico è un paese in guerra. Non è una metafora, ma la drammatica e complessa realtà che emerge dai dati che ci parlano di più di 55 mila morti ammazzati negli ultimi cinque anni e 18 mila sparizioni forzate. Cinque anni fa il governo ha dichiarato guerra al narcotraffico, ma questo ha solo portato ad una militarizzazione del paese ed escalation della violenza; le organizzazioni sociali e i centri per i diritti umani denunciano che in realtà chi sta morendo sono soprattutto poveri, innocenti ed attivisti. Il vescovo Raul Vera, presidente del Frayba, ha ricordato che “molti sicari sono giovani che sono stati contrattati dall'economia criminale perché le istituzioni non garantiscono il lavoro”. Ha accusato direttamente la classe politica messicana affermando che “il potere politico è al servizio dei grandi interessi economici internazionali”, e che “i delinquenti sono da tutte le parti, nei cartelli, ma anche nelle strutture dello stato e delle imprese”.

Le attività del TPP si svolgeranno lungo sette temi generali.
La violenza, l'impunità e la mancanza di accesso alla giustizia, in riferimento ai migliaia di morti e desaparecidos vittime della violenza; ed ai massacri, gli omicidi e la repressione contro attivisti sociali.
La migrazione, il paese è territorio di passaggio per chi viene dal centro America, e solo nell'ultimo ano sono stati documentati più di 10 mila sequestri di migranti, oltre ad omicidi e stupri.
Femminicidio e la violenza di genere, centinaia di donne uccise in certe città come Ciudad Juarez; Amnesty Internacional dal 94 al 2006 ha documentato 60 stupri da parte dell'esercito nei confronti di donne indigene o contadine, alcuni di questi casi hanno prodotto delle sentenze della Corte Interamericana contro lo Stato Messicano, ma come ha detto un membro del TPP: “Messico ha ratificato tante ordinanze internazionali, ma non le rispetta, per questo siamo qui”.
Violenza contro i lavoratori. Emblematico il caso di Luz y Fuerza del Centro, la ditta parastatale di energia elettrica, il 10 ottobre 2009 alcune migliaia di poliziotti presero le istallazioni dell'azienda cacciando i lavoratori, e dopo poche ore il governo emise un decreto di estinzione della ditta, cioè senza nessun avviso furono licenziati 44550 lavoratori.
Violenza contro il mais, la sovranità alimentare e l'autonomia. Questa commissione si dedicherà soprattutto ad ascoltare le testimonianze dei produttori agricoli che sono stati esclusi dal mercato con i trattati di libero commercio, e che negli ultimi anni affrontano l'invasione di mono coltivazioni e di prodotti OGM.
Devastazione ambientale e diritti dei popoli. Il 30% del territorio nazionale è in concessione a imprese private per sfruttamento minerario, mettendo a rischio la sovranità nazionale e il diritto dei popoli che abitano quei territori.
Disinformazione, censura e violenza contro i comunicatori. Le radio comunitarie e i mezzi di informazione indipendenti subiscono criminalizzazione e repressione. Molti giornalisti sono stati uccisi in questi anni, e nelle statistiche il Messico si è convertito nel paese più pericoloso per chi fa questo lavoro.
L'attività del TPP sarà affiancata da decine di organizzazioni sociali di tutto il paese, e da una commissione di garanti composta da personaggi autorevoli come il poeta Javier Sicilia e l'antropologo Gilberto Lopez y Rivas. Inoltre è stata letta una lettera di sostegno all'iniziativa firmata da centinaia di persone di tutto il mondo tra cui Vandana Shiva, Edorado Galeano, Raul Zibechi e Immanuel Wallerstein.
Per tre anni il TPP raccoglierà testimonianze in tutto il paese riguardo ai sette temi precedentemente esposti, per poi emettere una sentenza definitiva nel 2014. I suoi membri si auspicano che questa iniziativa possa essere un utile strumento per i movimenti sociali per rompere il silenzio, per far visualizzare i crimini e le ingiustizie che si vivono nel paese.

di Daniele Fini

Links utili: http://www.tppmexico.org/

DOPO IL 15 OTTOBRE: PER GUARDARE AVANTI

2011-10-18T09:08:00.005+02:00

comunicato redazione di globalproject
Mentre scriviamo è in corso una maxi-operazione delle forze dell'ordine, con perquisizioni e arresti. Quando tutto sarà finito, il piano della discussione sarà un altro: con buona probabilità si restringeranno gli spazi di libertà per tutti, lotte sociali comprese; ci si avviterà attorno al tema repressivo; le questioni che contano – costruire un'alternativa alla dittatura della finanza-........ http://www.globalproject.info/it/in_movimento/Per-guardare-avanti/9704

Il senso della realtà

comunicato Centri Sociali Marche
Se c'è una cosa positiva che la crisi ci ha servito senza il bon ton dell'etichetta è proprio la realtà, dura, cruda, violenta, chiara nell'affermare senza mezzi termini a chi spetta dominare ed a chi spetta essere dominato. La crisi ha strappato il sipario: la realtà che ha mostrato è terribile eppure dobbiamo tenerla stretta per non perdere mai di vista ciò con cui dobbiamo fare i conti...... http://www.globalproject.info/it/in_movimento/Il-senso-della-realta/9705

appuntamenti
°°giovedì 20, ore 18.30, al csa TnT - Jesi, incontro "dopo il 15 ottobre, per guardare avanti"
°°domenica 23, ore 17.30, nella sede di Ya Basta Marche, il film "Comprare, buttare, comprare" (sott italiano) + spazio aperitivo resistente http://www.globalproject.info/it/community/JESI-Proiezione-del-film-documentario-Comprare-buttare-comprare-Realizzato-da-Cosima-Dannoritzer/9646

Chiapas: familiari dei prigionieri politici in sciopero della fame sottoposti a continue minacce

2011-10-12T10:05:00.001+02:00

Dall’8 ottobre i familiari di alcuni prigionieri politici aderenti alla Otra Campaña si trovano in presidio permanente nella piazza principale di San Cristóbal de Las Casas (Chiapas). Sono circa quindici persone, tra loro molti bambini, che resistono giorno e notte malgrado le continue piogge e il freddo di questi giorni. Il presidio permanente è in appoggio alle richieste dei loro cari detenuti, che si trovano in sciopero della fame dal 29 di settembre, esigendone l’immediato rilascio. Queste persone si trovano in carcere ingiustamente e sulla base di false accuse: il vero scopo del Governo del Chiapas è intimidire e mettere a tacere, attraverso la detenzione o la minaccia di detenzione, le proteste di chi lotta contro le sue politiche.
I familiari dei prigionieri politici stanno ricevendo continue minacce di sgombero. Il motivo principale è che lunedì 17 ottobre, in un tendone allestito nella stessa piazza, inizierà il Vertice Internazionale sul Turismo d’Avventura, che porterà persone di tutto il mondo a San Cristóbal de Las Casas. Il centro della città è stato completamente restaurato in vista di questo incontro, e difficilmente il Governo permetterà che i familiari dei prigionieri politici rovinino la bella festa con la loro presenza.
Per maggiori informazioni: http://chiapas.mediosindependientes.org/
Qui sotto l’appello ad un’azione internazionale in appoggio ai prigionieri politici in sciopero della fame:
A la Zexta Internacional
A las Organizaciones, Colectivos e individuales adherentes a la Otra Campaña
Compañeros, compañeras,
que reciban un saludo rebelde desde el sureste Mexicano.

El día 29 de Septiembre de 2011, nuestr@s Pres@s Politic@s de la Voz del
Amate, Solidari@s de la Voz del Amate, preso de Voces Inocentes, presos
adherentes a la Otra Campaña de Mitzitón, empezaron una huelga de hambre y
ayuno, dos formas de lucha por lograr su libertad quitada por juicios
impunes e ilegales, y por defender los derechos humanos de l@s pres@s en
Chiapas.
El día 8 de Octubre de 2011, l@s Familiares de l@s Pres@s en lucha
empezaron un plantón de tiempo indefinido en el atrio de la catedral de
San Cristobal de Las Casas, Chiapas, para sumarse a la lucha de sus seres
querid@s recluid@s injustamente en las diferentes carceles de Chiapas.
L@s Familiares de l@s Pres@s Politic@s en lucha, el Grupo de Trabajo
Noestamostodxs, la Red Contra la Represión y por la Solidaridad, Chiapas,
convocamos por el día 21 de Octubre de 2011, a las Organizaciones,
Colectivos, individuales adherentes a la Otra Campaña, en los horarios y
con las acciones que acuerden de acuerdo a su capacidad, a sus formas y
modos a una acción dislocada internacional de solidaridad por nuestr@s
Pres@s.
Exigimos la libertad inmediata e incondicional de tod@s l@s compañer@s que
se declararon en huelga de hambre y ayuno el pasado 29 de Septiembre y los
dos compañeros que se sumaron con las mismas demandas, el pasado 3 de
Octubre.
Saludos fraternos,
Familiares de l@s Pres@s Politc@s
Red Contra la Represion y por la Solidaridad, Chiapas
Grupo de Trabajo No Estamos Todxs

¡¡¡Pres@s Politic@s Libertad!!!

¡¡¡Si Nos Tocan a Un@ Nos Tocan a tod@s!!!

¡¡¡Abajo los muros de las prisiones!!!

¡¡¡Viva la Otra Campaña!!!

a cura di Infomigrante ESC, Roma - LAMPEDUSA - ISOLA DI PERMANENZA TEMPORANEA

2011-10-11T10:27:00.000+02:00

"Lampedusa, Isola di permanenza temporanea", è un video reportage realizzato da Esc-Infomigrante Roma nel quale si racconta la prima fase di un'emergenza auto-prodotta dal governo a Lampedusa, in occasione degli sbarchi seguiti all’ondata di nuova libertà di circolazione e desiderio di futuro dei giovani provenienti dal Nord Africa. Le immagini, risalgono ai giorni in cui la Campagna Welcome è stata presente sull’isola per monitorare e documentare la situazione, all’incirca fino all'arrivo e al comizio di Silvio Berlusconi.

Nonostante si siano ormai da tempo spenti i riflettori, oggi la situazione è tutt'altro che conclusa. Sull'isola continuano a sbarcare centinaia di migranti a cui il governo risponde esclusivamente attraverso politiche repressive. Diversamente dalla prima fase, il livello di esasperazione si è risolta, questa volta, con cariche violente da parte della polizia nei confronti dei tunisini e lanci di pietre contro quest'ultimi, da parte dei lampedusani. Ancora una volta una finta emergenza attraverso cui sperimentare nuove pratiche di limitazione della libertà personale rinchiudendo centinaia di persone in cerca di libertà all'interno di “galere galleggianti” in violazione di qualsiasi diritto.
Allo stesso tempo la “questione tunisina” non può dirsi conclusa neanche per coloro ormai presenti da più di sei mesi sul territorio italiano e a cui nel mese di settembre è stato rinnovato il permesso di soggiorno temporaneo. Ancora una volta il problema è stato semplicemente spostato più in là, e l'unica “accoglienza” che l’Europa ha messo in campo è la certezza della precarietà e la probabilità della clandestinità. Sono di questi giorni le notizie relative alla possibile fine del conflitto in Libia e saranno presto noti anche gli esiti delle elezioni della nuova Tunisia democratica.

Il Mediterraneo può ancora diventare lo spazio della libertà e dell’accoglienza degna

Sistema Nervoso - Mondo Merda (Official Music Video)

2011-10-09T13:23:00.000+02:00

PROD. LOU CHANO, STARRING CSA KONTATTO
Directed by Jack Lucas Laugeni

Ancona si prepara al 15 ottobre

2011-10-08T14:59:00.001+02:00

di SERGIO SINIGAGLIA
Il mio carissimo amico Mirco, anconetano da 40 anni residente a Bologna, nelle periodiche, lunghe telefonate che facciamo, mi aggiorna spesso sulla situazione cittadina. Tra l’altro, da poco è stato eletto consigliere comunale con la lista di cittadinanza attiva della Frascaroli.
Mirco, come me, ha attraversato tutti gli anni settanta. Successivamente l’insegnamento nella scuola lo ha portato ad impegnarsi in quel contesto con passione e serietà. In questi anni è stato in prima fila nella mobilitazione contro lo smantellamento della istruzione pubblica. Da qui una sua certa, sacrosanta idiosincrasia verso certe dinamiche da “organizzazione”. Cioè quei tic che portano i vari militanti a discutere per ore sulla “testa del corteo” o sulle “modalità di lotta” in modo da far scappare le persone “normali” dalle assemblee o dalle riunioni.
Eppure anche Mirco si sarebbe sentito a suo agio giovedì sera, ad Ancona, all’assemblea convocata da un appello sottoscritto da una cinquantina di firme, in gran parte espressione del circuito associativo della provincia. Un testo che, nel denunciare il contesto generale che ci troviamo a vivere, convocava per il 6 ottobre alla Casa delle Culture un incontro per preparare al meglio la partecipazione alla manifestazione del 15 a Roma. L’intento era anche quello di verificare la possibilità, al di là dell’appuntamento nazionale di sabato prossimo, di iniziare a discutere sul progetto di un percorso locale di mobilitazione.

A confronto si sono trovate varie generazioni, da quella dei ventenni con alle spalle l’impegno referendario per i beni comuni, a coloro che hanno vissuto l’esperienza del cosiddetto (dai media) movimento “no global”, fino a quelli, come me e Mirco, con alle spalle tanti anni di impegno ma che in questi anni si sono fatti contagiare dalle nuove pratiche sociali. Tre ore di confronto, tanti interventi, brevi, senza nessuna velleità di dare la “linea”. Soprattutto, la volontà di evitare il peggio del recente passato, quando molti social forum, soprattutto nelle grandi e medie città, si sono trasformati spesso in “palestre per i militanti” con il risultato di implodere velocemente.

Giovedì invece tutti si sono trovati d’accordo: il “progetto locale” deve essere condiviso e partecipato, lasciando le eventuali varie “giacchette di appartenenza” nella specifiche sedi. Si tratta di una scommessa, ma a volte in provincia, invece di scimmiottare le dinamiche presenti nei grandi centri urbani, come a Bologna (direbbe Mirco), trovano spazio sperimentazioni degne di attenzione.

Per esempio ad Ancona, pur in una città che non brilla di certo per una conflittualità radicale, anzi è notoriamente un muro di gomma, gli operai del Cantiere navale alle prese con un vertenza dura e difficile, si sono inventati i “martedì della collera”. Da mesi hanno calamitato l’attenzione della comunità locale e non solo (sono riusciti ad andare ospiti per parlare della loro lotta alla trasmissione “Uno mattina” della prima rete nazionale) con cortei, sit in, occupazioni di sedi istituzionali e due “notti rosse”.

Dunque vale la pena di seguire la scommessa lanciata giovedì sera. Come disse Paul Ginsborg tempo fa in un dibattito nel capoluogo regionale, “piccoli luoghi possono dare vita a grandi cose”. Del resto le Marche hanno vissuto la prima esperienza di bilancio partecipato a Grottammare. Pochi giorni fa, per la prima volta, la staffetta nazionale di Federutility è stata completamente bloccata da una civile quanto radicale occupazione della piazza dove doveva transitare, divenendo un esempio per tutto il movimento per l’acqua pubblica, tanto è vero che a Firenze hanno fatto il bis.

Semmai il salto di qualità da fare è un altro. Far sì che le iniziative vedano una partecipazione della gente comune, cioè non ci siano da una parte gli “attivisti” e ai margini i tanti che guardano e magari applaudono. Del resto un esempio di “comunità insorgente” viene proprio da questa zona. Seppur il 6 luglio, con il voto favorevole in consiglio regionale, la battaglia per impedire la realizzazione a Falconara del rigassificatore dell’Api abbia subito un duro colpo, tutta questa vicenda ha spinto alla partecipazione centinaia di cittadini. Una dimostrazione che è possibile rompere l’apatia, la passività e la delega. Di questi tempi non è poco, anche se poi bisogna anche provare a portare a casa qualche risultato. In questi casi l’importante non è solo partecipare…

Sergio Sinigaglia

Ancona - Occupata la sala congressi di Confindustria

2011-10-07T09:15:00.002+02:00

Centri sociali e Comitati "No rigassificatori" verso il 15 ottobre. Interrotto il convegno "Rinnovabili: quale futuro?", contestato l'ad di Api Nova Energia

Oggi oltre 50 attivisti appartenenti a centri sociali e al coordinamento “No rigassificatori” hanno interrotto e preso la parola nella seduta del primo pomeriggio dell'incontro “Le giornate dell'energia” organizzato da Confindustria Ancona.

Il blitz degli attivisti si è concluso con una serie di interventi dal palco, che hanno riscosso anche applausi dalla platea e da alcuni imprenditori operanti nel settore delle rinnovabili http://www.globalproject.info/it/in_movimento/Ancona-Occupata-la-sala-congressi-di-Confindustria/9579

Le proteste continueranno nei territori, fino alla grande manifestazione di Roma il 15 ottobre e oltre. Per costruire al meglio la mobilitazione anche nelle Marche proprio questa sera, giovedì 6 ottobre alle ore 21.00 alla Casa delle Culture di Ancona si terrà un incontro pubblico convocato dopo l'assemblea nazionale di Uniti per l'Alternativa il 24 settembre scorso.

SI SCRIVE ISRAELE - SI LEGGE APARTHEID !

2011-10-06T10:07:00.001+02:00

A Jaffa il padre di una famiglia di palestinesi sfrattati, preso a calci e pugni dalla polizia israeliana
SI SCRIVE ISRAELE - SI LEGGE APARTHEID !
Ecco l'ennesima dimostrazione del trattamento che Israele riserva ai cittadini non ebrei
( i palestinesi che vivono in israele... i cosiddetti 'arabi israeliani').
Il VIDEO mostra la polizia prendere a calci e pugni un padre di famiglia.
Accade a Jaffa durante lo di sfratto di una famiglia di palestinesi.
Che ricordo serberà la bambina di questa giornata?

Messico - Javier Sicilia in appoggio alle basi zapatiste

2011-10-05T11:42:00.001+02:00

Il movimento di Javier Sicilia esprime il suo sostengo alle basi zapatiste

Messico - Javier Sicilia in appoggio alle basi zapatiste.
Articolo de La Jornada del 9 ottobre
di Hermann Bellinghausen

Javier Sicilia ha espresso “sostegno morale e politico a tutte le basi di appoggio zapatiste” da parte del Movimento per la Pace con Giustizia e Dignità (MPJD).
In un messaggio letto questa mattina dalla Commissione Azioni di Resistenza del MPJD, in conferenza stampa, Sicilia ha dichiarato: “Durante la nostra visita in Chiapas, con la Carovana del Sud, in settembre scorso, siamo stati informati delle minacce e delle aggressioni contro le basi di appoggio zapatiste, ed in particolare della comunità di San Patricio, municipio autonomo La Dignidad, corrispondente al municipio ufficiale di Sabanilla”.

Nello stesso tempo, il movimento civile ha chiesto ai governi federale e statale “che si garantisca in forma immediata la vita e l’integrità di tutte le basi di appoggio dell’EZLN” nella comunità autonoma di San Patricio, e che si garantisca il libero accesso ed il rispetto delle terre di questa comunità, poiché riteniamo che tali aggressioni sono un attentato, non solo contro le basi di appoggio zapatiste, ma contro una nuova speranza di ricostruzione della nazione: le autonomie”.
La delegazione del MPJD ha inoltre reso noto un messaggio indirizzato alle giunte di buon governo dei caracoles di Roberto Barrios ed Oventic, per annunciare che invierà in Chiapas una delegazione di 13 persone per “conoscere direttamente dalle vostre voci di quello che succede”.
(….) In due messaggi più, rivolti a Las Abejas di Acteal ed ai detenuti in sciopero della fame e digiuno nella prigione di San Cristóbal, il MPJD ha ribadito la sua vocazione pacifica. A questi ultimi ha detto: “Riconosciamo pienamente il digiuno e lo sciopero della fame come due forme di lotta di grande radicalità morale e fisica, il cui scopo è far venire a galla la verità e toccare la coscienza di chi li fa e dell’avversario. Confidiamo pienamente che questo sciopero della fame e digiuno dia i frutti che tutti aspettiamo quanto prima, e che possiamo riunirci in un abbraccio solidale di libertà”.
Questa mattina, i famigliari, in maggioranza donne, di questi detenuti indigeni hanno installato un presidio di fianco alla cattedrale, per chiedere la liberazione dei membri della Voz del Amate, Voci Innocenti, Voces Inocentes, Solidarios con la Voz del Amate e la comunità organizzata di Mitzitón.
Nella piazza della soprannominata Cattedrale della Pace il prossimo fine settimana si svolgerà il Forum Mondiale del Turismo di Avventura, in occasione del quale albergatori e ristoratori aspettano un gran numero di visitatori che vengono a visitare le bellezze dello stato. Le autorità hanno già installato una struttura espositiva proprio a pochi metri dal presidio degli indigeni che chiedono giustizia.
Questo presidio è stato dichiarato a tempo indeterminato e fino alla liberazione dei detenuti in sciopero della fame dal 29 settembre in tre prigioni del Chiapas.

Tratto da:
La Jornada (Traduzione “Maribel” – Bergamo)

ARGENTINA - DAL MOVIMENTO PIQUETERO AL MOVIMIENTO DE COLECTIVOS.

2011-10-01T08:41:00.003+02:00

Argentina - Dal movimento piquetero al Movimiento de Colectivos. Intervista all'ex Mtd Solano

YaBasta! Marche, viaggio 2011

4 / 10 / 2011

Dal Mtd Solano in avanti
Nella fase odierna, siamo un movimento di collettivi, questo significa che partendo dall'esperienza iniziale del MTD Solano, siamo riusciti a costruire diversi gruppi di lavoro, diversi spazi di elaborazione del pensiero, di formazione, e molti di questi gruppi si sono consolidati come collettivi di lavoro. Da circa 3 anni, abbiamo iniziato a fare una riflessione sul fatto che tutte le motivazioni che ci hanno portato ad esistere, come MTD Solano, col tempo hanno iniziato a smontarsi, non che siano morte e abbiano perso di significato, tutt' altro, ma noi pensiamo che in un certo senso siano superate, abbiamo scoperto nuove motivazioni riguardo il tema del lavoro, infatti siamo stati capaci di costruire nuovi spazi di lavoro e pensiamo che questo sia dovuto alla ricerca dell'autonomia, anzi ha un senso molto più forte ancora, perchè significa mettere in pratica l'autonomia dei diversi collettivi e coordinare quella costruzione, perciò per noi è molto più interessante quello che stiamo facendo adesso.
Il nostro nome è Movimiento de Colectivos (movimento di collettivi), scelto dopo aver discusso tantissimo se fosse il caso di mettersi un nuovo nome o no, il gruppo che era il MTD Solano che lavora in Varela, in La Sarita e nel "campo", ha deciso per "Movimiento de colectivos", e all'interno il gruppo di salute si chiama "La enramada". Ci sono diversi collettivi che sono la continuazione del MTD, in qualche modo si scioglie la dinamica del "Movimento unico" che diventa collettivo, ma la maggior parte dei collettivi, viene delle basi del MTS Solano.

All'interno di una rete più larga "Cop laukan"
Lavoriamo sempre in rapporto stretto con altri gruppi, come nel tema della comunicazione, infatti molti sono i gruppi di comunicazione e denuncia, ma soprattutto collaboriamo con gruppi che lavorano sulle ricerche alternative, come la coltivazione biologica.
E anche in uno spazio più allargato, cerchiamo di approfondire su tutte le rivendicazioni per la lotta, per la resistenza, questo ci fa riflettere, ci domandiamo in quale Argentina siamo, che per certo non è un Argentina rivoluzionaria, non ci troviamo in una Argentina che ha trasformato le strutture sociali o che abbia superato la disoccupazione...
Le tracce della disoccupazione, della precarietà, della povertà, continuano ad essere vigenti, per questo la resistenza continua; la coordinazione delle lotte è fondamentale, da quel punto di vista siamo parte di un altro coordinamento nuovo, che si chiama Cop laukan: coordinamento di organizzazioni popolari Laukan (che significa "brote de rebeldia" germoglio di ribellione).

Le cooperative
Tramite quello che una volta era il contributo dello stato alle famiglie indigenti, "Plan Capo di famiglia", e che oggi si è trasformato in "Plan Argentina trabaja" (piano Argentina lavora) si è realizzata l’ opportunità di creare delle cooperative.
Noi abbiamo combattuto per averle quelle cooperative e siamo riusciti ad ottenerle, ma nello stesso tempo abbiamo continuato con il lavoro che svolgevamo prima, cioè una delle battaglie che abbiamo dovuto affrontare è stato il fatto di non accettare che il governo (con la creazione di questo piano "Argentina trabaja") ci costringesse a dipendere dai municipi e dallo stato, facendo un lavoro sottopagato, che era quello che loro ti imponevano, ma che continuasse ad essere un lavoro "barrial" del quartiere, un nostro lavoro, autogestito e auto organizzato dal basso, come facciamo da tanto tempo e che avesse che fare con lo spazio comune nel quartiere, perchè molte volte questo meccanismo si svolge nelle zone più centrali della città, senza considerare il lavoro dei quartieri periferici, e questo tipo di centralizzazione è anche una maniera di farlo diventare più precario. Fortunatamente molti dei movimenti sono riusciti ad avere il riconoscimento delle loro cooperative, che sono un vero e proprio lavoro dal basso.

Lavoro di riciclo e manutenzione
Il lavoro nel nostro quartiere con la cooperativa consiste nella manutenzione delle strade, dei giardinetti, nella raccolta della spazzatura, soprattutto il lavoro con il vicinato nel trattamento dei rifiuti, che è un grosso problema del cono-urbano (la periferia di Buenos Aires) a causa dell’inquinamento dovuto all’ eccesso di materiale inorganico, per il consumo usa e getta, rifiuti che non hanno uno spazio di deposito specifico e quindi li trovi sparsi nelle strade, nei terreni incolti, negli angoli del quartiere.
Facciamo un forte lavoro di informazione e consapevolezza, sulla raccolta differenziata e sul consumo critico, un lavoro per poter riciclare i rifiuti (plastica, carta, vetro e organico) e dopo una battaglia vinta nel quartiere, contro un progetto per la creazione di un "basural" (spazio dove si butta di tutto per essere poi bruciato) adesso c’è una proposta di varie organizzazioni per la creazione di un impianto di riciclaggio che darà la possibilità di trattare i rifiuti tramite la raccolta differenziata, e potrà essere anche un opportunità per generare lavoro.
La nostra cooperativa ha già un proprio spazio organizzato per il riciclaggio della plastica, uno spazio dove si accettano le buste del materiale separato, dando la possibilità di non buttare tutto in un terreno abbandonato; abbiamo anche dei compagni che raccolgono direttamente la plastica nelle case e poi si porta tutto ad un impresa che riutilizza il materiale plastico, producendo "polar" (una stoffa invernale).
Per quanto riguarda il riciclo, una cosa molto interessante che si sta verificando è il riciclo nella costruzione edilizia, come ad esempio l'utilizzo delle bottiglie di vetro per far filtrare la luce, ma addirittura ci sono case che sono state costruite interamente con bottiglie di vetro, perche c’è una visione propositiva per combattere l'inquinamento, anche con il recupero di ciò che si butta via, che va verso la produzione di qualcosa di nuovo e di diverso. Con i compagni che lavorano nel campo, facciamo il compost (questa è un’attività che viene fatta soprattutto al nostro interno). Nel quartiere si lavora anche nella manutenzione degli stabili, adesso lavoriamo nella spazio comunitario della Parrocchia, che aveva bisogno di restauri e manutenzione.

Lavoro sulla Salute
Stiamo lavorando moltissimo sul tema della salute comunitaria, diciamo salute comunitaria, perchè intendiamo la salute da un punto di vista complessivo, articolando le varie problematiche sociali: povertà, violenza ed emarginazione, che esistono nei quartieri, e lavoriamo partendo da questo principio, cioè pensare la salute partendo da noi stessi, dalle situazioni concrete che viviamo, ad esempio se al centro di salute viene un ragazzo con problemi di apprendimento, questo non vuol dire che nella scuola hanno scoperto che non riesce a leggere e scrivere bene, o non riesce a capire la matematica, ma che ci sono delle cause sociali che lo coinvolgono e che lo portano a vivere questo disagio.
Il nostro lavoro consiste nell’articolare coloro con cui lui si rapporta quotidianamente, la scuola, la famiglia, per poter comprendere perchè ci sia un blocco nello sviluppo di apprendimento, perciò riteniamo che sia un lavoro molto più "integrale" e in questo senso "comunitario". Progetto salute, riflessologia, erboristeria e psicologia, lavoriamo sul tema del "vincolo comunitario" (cosi lo chiamiamo) che sarebbe il rapporto delle persone con la quotidianità nel risolvere un problema o un dolore fisico, il lavoro in questo campo è collettivo, per ogni caso creiamo una specie di laboratorio dove tutto il gruppo di lavoro, discute, approfondisce, fa ricerca e fa auto formazione permanente riguardo tutti i casi e i problemi a cui stiamo lavorando.
In questo momento la maggioranza delle persone che si avvicinano al centro di salute sono esterne, cioè non sono attivisti del nostro movimento, e così si crea un coinvolgimento diretto. Un’altra riflessione che si pone sul nostro lavoro è che fino a qualche tempo fa, facevamo tutto gratis, poi ci siamo resi conto che questo concetto del "gratis" è molto legato al'assistenzialismo, nessuno è obbligato a pagare, ma quello che proponiamo è una sorta di contributo volontario, noi offriamo un servizio e loro offrono qualcosa che possono darci in cambio, o un minimo contributo in denaro secondo le proprie possibilità.
Il nostro spazio è comunitario, unitario, collettivo, e cerchiamo di lavorare perché sia una realtà concreta, una prospettiva veramente "collettiva e comunitaria", e proprio per questo è necessario sostenere il posto comunitariamente. La frequenza di bambini e giovani nel centro di salute è molto grande, piace molto perchè lavoriamo con laboratori di giochi, ad esempio, se un ragazzino viene per problemi di apprendimento in matematica non è che mettiamo il ragazzo in un tavolo davanti a una lavagna a dare lezioni di matematica, tutt’altro, iniziamo sempre con laboratori di giochi e cerchiamo di stimolare qualche tipo di apprendimento tramite il gioco.

Dalla Salute al lavoro nel campo
Facciamo anche un lavoro sull'alimentazione, cerchiamo di capire come possa influire ciò che mangiamo nello sviluppo di malattie, oppure come usare una giusta alimentazione per guarire dalla malattia e per ottimizzare la vita. Un importante collegamento al tema dell’alimentazione, è il nostro progetto sulla produzione di alimenti "biologici", naturali e sani, per questo abbiamo realizzato una rete con i collettivi che lavorano in campagna, con tanti altri compagni/e che in altri luoghi e in altre terre seminano e producono "sano" e pensano al perchè di questo nuovo stile di vita, di questa ricerca di costruzione collettiva e comunitaria che parte dalla terra, da dove noi possiamo autogestirci.
I centri di aggregazione per le diverse attività e gruppi di lavoro sono "La Sarita" en Pasco, nel campo "La Carolina", en Varela "Pico d'oro", "Santa Rosa" e "Villa Monica".

A cura di Susana, YaBasta! Marche

Ancona - Per l'acqua pubblica: bloccata la Staffetta truffa di Federutility

2011-09-27T12:08:00.001+02:00

26 / 9 / 2011

Oggi ad Ancona ad accogliere la staffetta "truffa" dell'Acqua di Federutility c'era il Coordinamento regionale dei Movimenti per l'acqua che ha impedito che la manifestazione si tenesse.
La staffetta faceva seguito all’ingannevole “Festival dell’acqua” conclusosi a Genova lo scorso 10 settembre, voluto dalla stessa Federutility e da quasi tutti i gestori privati dell’acqua del nostro paese. Federutility, dopo essersi apertamente e pubblicamente pronunciata contro i referendum, continua ad affermare che solo i privati sono in grado di sostenere i finanziamenti per gli investimenti nel settore idrico. 27 milioni di italiane/i si sono espressi, al contrario, per la gestione pubblica e partecipativa dell’acqua in quanto bene comune e non sottoponibile alle logiche del profitto. Il Coordinamento ha ribadito agli amministratori locali che devono impegnarsi immediatamente per l’applicazione della volontà popolare, e non finanziare iniziative che nulla hanno a che fare con quanto dichiarato con il referendum.
La Festa dell’acqua e la staffetta sta costando ben 450.000 euro che pagheremo tutti noi attraverso le bollette.
Oltre ad ottenere che Federutility e Multiservizi lasciassero la piazza, il coordinamento al grido di Acqua Pubblica ha impedito che l'inviata di Caterpillar facesse il collegamento radiofonico in diretta bloccando una subdola comunicazione.
Il Coordinamento ha chiesto agli amministratori di iniziare seriamente il percorso della ripublicizzazione dell’acqua senza se e senza Spa e di ridurre le tariffe dell’acqua della quota relativa alla remunerazione del capitale investito di quel 7% abrogato dalla vittoria del secondo quesito referendario.
Il percorso è iniziato con la concessione di un Consiglio Comunale aperto dedicato alla ripubblicizzazione dell'acqua.

Giù le mani dal Referendum!

Perché si scrive acqua ma si legge democrazia!

acqua bene comune ancona-bloccata la Staffetta truffa di Federutility .mov

NO AL FESTIVAL DELL'ACQUA PRIVATIZZATA - lunedì 26 settembre Ancona

2011-09-23T08:47:00.002+02:00

STAFFETTA DELL'ACQUA OPERAZIONE TRUFFA !!

Coloro che organizzano la Staffetta dell'acqua sono i gruppi che hanno maggiormente osteggiato i referendum favorevoli al servizio pubblico. La staffetta fa seguito all’ingannevole “Festival dell’acqua” conclusosi a Genova lo scorso 10 settembre, voluto dalla stessa Federutility e da quasi tutti i gestori privati dell’acqua del nostro paese.

Lunedì 26 settembre alle ore 17:30 appuntamento in Piazza Roma ad Ancona per accogliere, come si conviene, la “staffetta dell’acqua”.

Portiamo bandiere,cartelli, striscioni, pentole ( all'argentina), fischi e bombo!!!!! se puoi anche la bicicletta.....

vai al gruppo FB di caterpillar (che in maniera deludente accetta di fare la diretta radio) e lascia un tuo messaggio!!!! ( http://www.facebook.com/#!/caterpillar.radio2 o scriviamo:
"NO al Festival dell'acqua privatizzata!" all'indirizzo della redazione : caterpillar@rai.it)

Staffetta dell'Acqua:Comunicato stampa Coordinamento Marchigiano Movimenti per l’Acqua

http://www.acquabenecomune.org/raccoltafirme/index.php?option=com_content&view=article&id=1113%3Astaffetta-dellacqua-le-iniziative-del-coordinamento-marchigiano-2609&catid=150&Itemid=82

GIÙ LE MANI DAL REFERENDUM

GIÙ LE MANI DALL’ACQUA PUBBLICA

FUORI FEDERUTILITY DALLA GESTIONE DELL’ACQUA

CAROVANA IN MESSICO 2011 DELL'ASSOCIAZIONE YA BASTA

2011-09-02T09:07:00.001+02:00

Messico- La Giunta di Buon Governo di Roberto Barrios saluta il movimento italiano per l'acqua bene comune

La lotta degli zapatisti per la gestione comunitaria delle risorse

31 / 8 / 2011

La nostra delegazione in Chiapas ha visitato il Caracol di Roberto Barrios, la sede di una delle cinque Giunte del Buon Governo del territorio zapatista. Qui siamo nella regione chiamata Zona Norte, una delle più difficili e violente per le famiglie zapatiste. A fine anni '90 ha operato il gruppo paramilitare Paz y Justicia che si è reso famoso per le innumerevoli aggressioni, omicidi e stupri che hanno provato profondamente molte delle comunità di questa regione.
Il Caracol di Roberto Barrios, e la vicina comunità che porta lo stesso nome, si trovano nella selva tropicale e sono costeggiati da un fiume che forma delle bellissime cascate. Su di esse il governo del Chiapas e alcune imprese private hanno messo gli occhi da tempo, con l'intenzione di sfruttarle per il turismo costruendo alberghi, ristoranti e parcheggi. Gli zapatisti si sono da sempre opposti a questo progetto, che prevede espropri di parte del loro territorio e la devastazione dell'ambiente. Il governo ha sfruttato questa situazione per dividere la comunità ed attaccare le famiglie zapatiste ed il vicino Caracol; ha offerto soldi alle famiglie non zapatiste, addestrando alcuni uomini come paramilitari. Gli zapatisti e gli alunni della scuola secondaria autonoma hanno subito continue vessazioni in questi anni, dalle aggressioni verbali e le minacce di stupro alle donne, fino ad episodi come quello di due anni fa in cui entrarono i paramilitari armati dentro il Caracol minacciando e picchiando gli alunni della scuola. Per adesso il governo ha costruito una strada asfaltata fino alle cascate, i turisti cominciano ad arrivare, ma la lotta continua e le istallazioni turistiche ancora non sono riuscite a costruirle.

Questo delle cascate di Roberto Barrios è solo uno dei tanti esempi di lotta per la difesa del territorio e dei beni comuni che le comunità zapatiste stanno portando avanti nei loro territori. Alle cascate di Agua Azul la situazione è simile. Qua i turisti ci arrivano, e tanti; ma il governo vuole costruire una grande istallazione con numerose strutture. Per realizzare questo progetto ha diviso la comunità di Bachajon, "comprando" alcune famiglie e organizzandole per cacciare dalle proprie terre la vicina comunità zapatista di Bolon Ajaw. Molti degli abitanti di Bachajon, aderenti alla Otra Campagna, si oppongono al progetto del governo e vogliono continuare a gestire loro l'arrivo dei turisti alle cascate, senza che siano costruite grandi istallazioni che devastano il territorio. Questa lotta ha portato negli ultimi anni a vari attacchi da parte dei paramilitari agli zapatisti di Bolon Ajaw, numerosi abitanti di Bachajon arrestati, e il territorio fortemente militarizzato.
Huitepec è una delle montagne che circonda la città di San Cristobal, che nel 2007 è stata dichiarata Riserva Ecologica Comunitaria dalla Giunta di Buon Governo di Oventik. Da allora hanno istallato un presidio in cima al monte, in cui ogni settimana si danno il turno gruppi di basi d'appoggio zapatiste della zona per controllare i 110 ettari di bosco. La Riserva Ecologica Comunitaria è servita per fermare la svendita del bosco, ricco di vegetazione e piante medicinali usate dagli indigeni della zona, ad imprese immobiliari. Ma gli zapatisti hanno istallato la riserva soprattutto per difendere l'acqua bene comune dalla privatizzazione. Da questo monte, infatti, scendono numerosi ruscelli che portano acqua ad alcuni quartieri poveri della periferia di San Cristobal. La Coca Cola aveva comprato i diritti di utilizzo di queste fonti di acqua cioè la sua intenzione era di istallare ai piedi della montagna una fabbrica di imbottigliamento con l'acqua dei ruscelli, che non sarebbe più giunta alla popolazione.
Sono tanti i luoghi in cui gli zapatisti e altre comunità indigene del Chiapas lottano per difendere il territorio ed i beni comuni. Tante lotte per una gestione del territorio e delle sue risorse da parte delle comunità locali contro la privatizzazione e la svendita ad imprese private.
La Giunta di Buon Governo di Roberto Barrios ci ha chiesto di portare il suo saluto a tutti coloro che in questi mesi e anni hanno partecipato in Italia al grande movimento per la difesa dell'acqua bene comune. La lotta tanti indigeni portano avanti in Chiapas per la gestione comunitaria delle risorse e contro la loro mercificazione è la stessa lotta dei milioni di italiani che hanno votato SI per l'acqua bene comune e dei tanti comitati che difendono il territorio dalla devastazione; tante lotte per difendere la vita e per costruire un mondo migliore.

Associazione Ya Basta

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Otro compañero que se nos va

2011-08-09T10:36:00.002+02:00

Da Buenos Aires,

dai fratelli e le sorelle di Solano, ci arriva la triste notizia che è deceduto il nostro compagno Julio Chueco ( per noi un importante punto di riferimento nel percorso del progetto del Centro di salute di La Sarita).
Otro compañero que se nos va...............................

Ciao Julio..........................
un abrazo da i compagni di Ya Basta! e dagli Ultras dell'Ancona

ARGENTINA - LA COOPERATIVA "LA ALAMEDA" e il progetto No CHAINS - a cura di Ya Basta! Marche viaggio 2011

2011-08-03T10:58:00.008+02:00

La "Cooperativa 20 dicembre", conosciuta come “La Alameda” (questo era il nome del bar dove oggi si trova la sede dell’ organizzazione), nasce da un' Assemblea Popolare nel quartiere di Parco Avellaneda (a Buenos Aires, capitale dell'Argentina). L’Assemblea si forma nell’ anno 2002 con l’esigenza di dare delle risposte alla popolazione per i problemi più urgenti di quel periodo: la fame e la disoccupazione.

La prima azione concreta dell'Assemblea è stata la creazione di una mensa popolare comunitaria che a tutt’oggi dà assistenza a 140 persone del quartiere, nella gran maggioranza lavoratori tessili. La mensa popolare funziona senza sosta ogni giorno dal giugno del 2002 anche grazie allo sforzo di tutti coloro che ne usufruiscono e che, per sostenerne il funzionamento, realizzano e svolgono compiti comunitari, una volta alla settimana si improvvisano nei lavori di cucina, pulizia ecc…

Una volta coperta una necessità primaria come l'alimentazione, si è considerato necessario iniziare a sviluppare, in modo solidale e autogestito, la creazione di opportunità di lavoro, inteso come recupero culturale e consapevolezza della dignità delle persone.
L'associazione Ya Basta! incontra gli attivisti di “La Alameda”, tramite la collaborazione con la Cooperativa di Comunicazione Sociale “La Vaca”, che ci ha dato modo di recarci direttamente nel quartiere di Bajo Flores, nel Viale Directorio 3715.

il centro comunitario:

con tutte le attività culturali

e comunitarie gratuite

Di fronte al parco di Parque Avellanda c’e' la sede della Cooperativa 20 dicembre, al cui interno si svolgono diverse attività: mensa, sede di cooperative, sede culturale e una fondazione che si occupa di gestire le denunce e le cause intentate per lavoro in schiavitù, problema molto presente nel paese. Appena arrivati a Bajo Flores veniamo ricevuti da Tamara e Gustavo, attivisti della cooperativa, che ci raccontano che l'assemblea è nata il famoso 19 e 20 dicembre del 2001 (la rivolta dei caserolazos) , in quel periodo in quasi tutti i quartiere della capitale insorgono e si formano gruppi spontanei, che mettono insieme le diverse crisi e proteste.

Gustavo si mette a disposizione del nostro registratore e racconta:

“Ogni quartiere aveva le sue priorità, la nostra assemblea è nata in un quartiere povero e popolare, un quartiere con molti migranti, dove le necessità erano anche quelle primarie, come il cibo; ed è cosi che l'assemblea, e di conseguenza le azioni, iniziano a sviluppare la necessità di partire dalla creazione di strutture elementari, come la mensa popolare (olla popular) nel parco di fronte a questa sede, poi acquisti comunitari per poter abbassare i costi degli alimenti, un gruppo di "trueque" (baratto), inoltre alcuni medici si sono messi a disposizione per fare ogni giorno cure a base di ferro o altre cure preventive, inoltre cortei e proteste davanti alle ditte che licenziavano i lavoratori”.“E’ successo, che tutte queste azioni hanno iniziato a coinvolgere le problematiche dirette della comunità, dove hanno trovato la materia prima e le potenzialità di tutto ciò che è diventato La Alameda più tardi”;

“Dopo le giornate del dicembre 2001, a metà del 2002, inizia un processo di cooptazione e allo stesso tempo di dissoluzione dei movimenti, di tutta quella società attiva che era sorta con le proteste sociali e pochi settori sono riusciti a resistere e mantenere la loro indipendenza ed autonomia (normalizzazione democratica), come la nostra assemblea, che non si è modellata, o ha fatto riferimento a nessuno dei politici di turno, tanto del governo nazionale che quello della città; da allora siamo diventati ostili alla classe politica, abbiamo dovuto subire un forte isolamento per molti anni";

"I vari piani sociali, che il governo attribuiva ai disoccupati o agli indigenti, erano un modo per distribuire reddito alle fasce della popolazione più debole; piani sociali, che in qualche modo sono anche stati veicolo di controllo clientelare per avere consenso politico. Nonostante fosse necessario ed importante creare una fonte di reddito minimo per la popolazione svantaggiata, si è creata una struttura clientelare dipendente e controllata dai "punteros" dei partiti (coordinatori che fanno riferimento ai partiti politici argentini)”;

“All’inizio la mensa popolare l’abbiamo sostenuta grazie anche alle donazioni dei vicini, ma con il passare del tempo ci siamo uniti con altre assemblee, che avevano anche loro mense popolari, abbiamo combattuto e fatto battaglie unitarie per poter avere degli alimenti direttamente dalla segreteria di "sviluppo sociale", alimenti concreti, materiali, non denaro liquido. Abbiamo chiesto anche uno spazio coperto, al chiuso, arrivava l’ inverno e non era molto dignitoso che 100 persone mangiassero in un parco all’ aperto, ovviamente il governo non ci ha dato niente. Il rapporto con noi era molto ostile, noi continuavamo una battaglia senza sosta per rivendicare ciò in cui credevamo e difendevamo: la nostra indipendenza , l’autonomia, l’orizzontalità e la democrazia diretta e dal basso, all' interno della nostra organizzazione, perciò recuperammo questo spazio, occupandolo”;

"In quel momento avevamo un rapporto molto stretto con il MFR (Movimento di Fabbriche Recuperate) con loro abbiamo condiviso i momenti più critici di molte fabbriche recuperate, quando c’è stato il drammatico periodo degli sfratti e ci siamo opposti fisicamente alla polizia, per resistere e difendere questi spazi; eravamo una delle fazioni delle assemblee che prese posizione e sostenne fortemente il processo di recupero delle fabbriche e che inoltre sosteneva il principio che bisognava recuperare spazi vuoti e utilizzarli anche socialmente. Questo è ciò che abbiamo fatto con l'Alameda in quel periodo, poi ci siamo allontanati dal MFR, questo è accaduto quando è iniziato quel processo di cooptazione politica di tutte le organizzazioni sociali, di conseguenza c’è stato un dibattito tra le varie realtà, che alla fine ha portato alla spaccatura del movimento a causa di scelte che non condividevamo, e abbiamo deciso di andare per la nostra strada”;

"Quando abbiamo recuperato questo spazio, nei primi anni c’è stata una "battaglia feroce", una resistenza continua allo sfratto, abbiamo subito due perquisizioni giudiziarie, siamo stati processati da un giudice inattendibile, un personaggio molto contestato anche all’ interno del mondo giuridico per le sue rivendicazioni conservatrici e reazionarie (come la proposta dell’introduzione della "pena di morte"). Siamo riusciti ad ottenere l'espropriazione dello spazio (all’ ex proprietario si intende) dopo una battaglia molto dura, segnata da persecuzione ed isolamento, ma paradossalmente allo stesso tempo al nostro interno c’è stata una grande consapevolezza che ci ha rafforzato, ci ha unito, ci ha portato a confrontarci sulle situazioni che vivevano i nostri compagni, come quelli che lavoravano nei laboratori del tessile, soprattutto i compagni boliviani; la pratica della resistenza e l’uso sociale del posto hanno fatto in modo che lo spazio diventasse un luogo condiviso".

"Noi abbiamo un modo particolare di organizzarci, ad esempio il "comedor comunitario (mensa comunitaria), all’inizio era l'attività di base, nel tempo ha attraversato varie fasi ma sempre funzionando allo stesso modo, tutti lavorano a rotazione, dal primo all'ultimo. Il servizio è ovviamente gratuito e volontario, nessuno prende uno stipendio, ma si chiede alle persone che usufruiscono della mensa che una volta alla settimana partecipino al lavoro comunitario della mensa, in questo modo la gente inizia a coinvolgersi. La democratizzazione dello spazio fisico, la democratizzazione degli alimenti, ha di fatto in qualche modo democratizzato tutto, dal più piccolo al meno piccolo, ha fatto si che si coinvolgesse sempre qualcuno, che si rompesse il muro che forse c’era fra la nostra cultura e quella boliviana ad esempio, che si sviluppasse un processo d’integrazione, è cosi che molti hanno cominciato a sensibilizzarsi per i drammi dei laboratori "schiavisti" dei clandestini del tessile";

"Fino a quel momento non avevamo consapevolezza di cosa stava accadendo a questi lavoratori, sapevamo che c’erano imprese o laboratori che sfruttavano le persone ma non credevamo che la cosa fosse tanto diffusa e che coinvolgesse così tante imprese con "firme" importanti. E’ così che abbiamo iniziato a lavorare per i diritti e la difesa di questi lavoratori "schiavi", è così che abbiamo cominciato a scoprire l’esistenza di questo sistema, che recluta gente portata dai paesi limitrofi all’Argentina, tramite agenzie o con avvisi sui giornali. Nel tessile si usano i cittadini boliviani, nell’edilizia invece i paraguaiani, le imprese smettono di trattare con i lavoratori locali, che vengono rimpiazzati con questi " nuovi schiavi" mediante meccanismi di reclutamento di persone da avviare allo sfruttamento, tutto ciò ovviamente avallato dal sistema, una catena di interessi che creando benefici rende possibile il meccanismo della schiavizzazione del lavoro";

"L'assemblea è andata sviluppando da una parte un’ azione comunitaria, che non è solo la mensa, ma moltissime altre attività, anche culturali, che a tutt’oggi funzionano: biblioteca popolare, sostegno scolastico, diversi laboratori, attività ricreative, che tra l'altro sono state necessarie per l'autofinanziamento, come festival, concerti ecc…; dall’altra parte la creazione delle cooperative. Noi non avevamo interesse a che il comunitario diventasse solo una forma assistenziale, ma che fosse una base d'incontro delle persone per cominciare a risolvere problemi di dignità fra i quali il più importante era il lavoro. La cooperativa è tessile, perchè venivano dal mondo lavorativo del tessile la maggioranza delle persone che frequentavano l'assemblea e lo spazio, abbiamo iniziato ad occuparci del tema del lavoro “schiavo” perchè gran parte delle persone che frequentavano lo spazio autogestito erano lavoratori “schiavi”. Si è iniziato con la denuncia del lavoro “schiavo”, e da qui si sono formati diversi bracci comunitari i quali hanno generato un braccio cooperativistico, questo braccio è diventato la Cooperativa La Alameda, che ha dei principi molto chiari: non ha un padrone, opera attraverso meccanismi di democrazia diretta e la distribuzione del reddito è ugualitaria";

"Oltre alla nostra, abbiamo dato assistenza alla creazione di altre 6 cooperative, in un posto che si chiama "Polo textil" a Barracas (sempre a Buenos Aires) dove c’erano delle macchine tessili confiscate, dopo alcuni processi giudiziari fatti su pressione della nostra cooperativa, infatti i giudici hanno deciso di confiscare quelle macchine e metterle sotto la custodia dell' INTI (Istituto Nazionale di Tecnologia Industriale) per amministrarle e per far si che le vittime di questi laboratori potessero organizzarsi in forma di cooperative. Nel Polo Textil lavorano sei cooperative con circa cento lavoratori che prima erano vittime di laboratori clandestini, con gli stessi principi che abbiamo noi";

"Oltre a questo, ci articoliamo con altre cooperative per il recupero di un altro spazio che è un mercato di economia solidale, che si trova nel quartiere Palermo, dove funzionano 13 cooperative associate, offrendo dei prodotti etici (senza lavoro “schiavo”, nel rispetto dell'ambiente, e con regole di commercio equo); inoltre La Alameda ha realizzato un’importante rapporto di collaborazione con la Cooperativa "Ritorno alla Dignità" della Thailandia, ed insieme abbiamo lanciato No Chains che è il tentativo di una firma globale contro il lavoro “schiavo”, con questo progetto più che voler distribuire e fare reddito si vuole accendere un riflettore sulla necessità di sradicare il lavoro "schiavo" per l’agenda politica mondiale. Ovviamente cerchiamo che il progetto sia sostenibile economicamente anche se questa non è la priorità, anche perchè sia la cooperativa "Ritorno alla dignità" che La Alameda potevano già contare su di una propria clientela nel momento in cui si sono incontrati. Questo in effetti è un Plus militante che le due cooperative hanno deciso di fare, convocando ad un concorso disegnatori internazionali e nazionali, che in modo volontario e gratuito hanno partecipato al concorso, nel quale sono stati scelti i disegni dei due lanci della campagna di No Chains";

"In effetti l’iniziativa ha avuto una ripercussione importante, visto che sono stati fatti dei servizi alla CNN, a TeleSur (Caracas) ad Al Jazeera e alla BBC di Londra. Dopo questa "avventura" andiamo avanti cercando di vedere, un passo dietro l'altro, e ci sono altre cooperative in altre parti del mondo che si vogliono unire al progetto No Chains. Quello che immaginiamo per il futuro è che fra qualche anno riusciremo a creare una forte rete di produttori che si oppongano al lavoro “schiavo” e che allo stesso tempo si articolino con i consumatori, come la Red di "Ropa limpia", una rete di consumatori che fa un lavoro di protesta e concertazione sul lavoro “schiavo” sopratutto asiatico. Noi pensiamo che se insorgono anche altri gruppi di produttori, fra una parte e l'altra si riesca ad avere una rete molto più forte che si batta per la fine del lavoro “schiavo” e che si possa interferire con più forza all’interno delle agende dell'ONU e dei diversi governi";

"Abbiamo fatto una campagna in comune con "Ropa limpia" contro il sistema “arenado”, che è il sistema che si utilizza per pre-lavare i jeans e che provoca silicosi nei lavoratori. Ci sono state conseguenze mortali per i lavoratori, sopratutto nella Turchia e per questo è stata fatta questa campagna, principalmente contro le grandi firme, quali la Levi's e H&M , che ha avuto diffusione in altre parti del mondo, con proteste contro questo metodo di lavoro";

"All'interno di La Alameda abbiamo una terza attività, che è quella “gremiale” (sindacale) , infatti, molti lavoratori tessili che prima lavoravano in laboratori clandestini, entrano a lavorare in fabbriche regolari, abbiamo collaborato con loro per creare delle commissioni interne, corpi di delegati che stanno cercando di recuperare le funzioni del sindacato tradizionale, perchè qui in Argentina c’è un solo sindacato composto da una dirigenza burocratica molto vecchia e ingiallita, incapace di affrontare queste problematiche, ed è così che si cerca di fare una battaglia per recuperare il sindacato e il suo rapporto con i lavoratori. Questo gruppo di delegati, interno al lavoro sindacale di La Alameda, fanno parte del braccio sindacale "Unione Lavoratori Tessili" ";

"Poi ce' un'altra attività nel nostro spazio, che forse è quella più frequentata e partecipata in questo momento, è la "Fondazione", organizzazione creata per svolgere il compito di querelante nelle cause penali che noi mettiamo in atto contro gli schiavisti dei lavoratori nei diversi rami dell'economia, al momento abbiamo 150 cause penali: 103 contro firme del settore abbigliamento, circa 25 con ditte che utilizzano lavoro minorile e il resto contro le reti della tratta; di fatto, abbiamo smantellato diverse reti della tratta sessuale e riscattato anche diverse vittime, questo è un lavoro che facciamo da diversi anni. La Alameda praticamente è diventata il "tribunale del popolo", dove molte persone cercano il nostro sostegno e il nostro appoggio, per denunciare il crimine organizzato e la mafia";

Nel tempo, si sono creati altri gruppi come La Alameda in altri luoghi del paese, come a Mar del Plata, Rio Gallegos, Mendoza, Villa Gesell, con gli stessi nostri principi e con un contatto continuo. Nella Alameda ci sono quattro rami che interagiscono fra di loro ma continua sempre ad essere attiva l’assemblea di quartiere che si riunisce ogni giovedì e in cui si discute di tutto.

A cura di Susana, Ya Basta! Marche

ringraziamo LaVaca per i contatti e la disponibilità

Links Utili:

Il sito di La Alameda: http://laalameda.wordpress.com/mundo-alameda-la-marca-propia/
No Chains: http://www.nochains.org/
Campagna Ropalimpia: http://www.ropalimpia.org/

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ARGENTINA - LE MINIERE CHE MINACCIANO IL PIU' GRANDE TESORO ARCHEOLOGICO DELL'ARGENTINA - a cura di Ya Basta! Marche viaggio 2011

2011-08-02T08:50:00.001+02:00

LE MINIERE CHE MINACCIANO IL PIU' GRANDE TESORO ARCHEOLOGICO DELL'ARGENTINA

YaBasta! Marche, viaggio 2011 / La "Tana delle Mani" e il pericolo minerario. Le pietre parlano

Uno dei più grandi tesori archeologici dell'Argentina convive con le escavazioni minerarie di oro a cielo aperto, grazie ad una legge della Provincia di Santa Cruz, nella Patagonia Argentina, che ha dichiarato la zona "di speciale interesse minerario". Coloro che sono responsabili di questi interessi economici e affari poco chiari, riescono ad evadere i controlli, ma nonostante la libera informazione sia molto controllata, la popolazione riesce comunque a vincere una battaglia incredibile, perchè nessun abitante del teritorio sostiene l'attività delle miniere. Adesso la sfida è riuscire a far dichiarare la zona "patrimonio culturale".
L'Associazione Ya Basta! nel suo ultimo viaggio in Argentina ha intervistato i ragazzi del Collettivo "Fuerza Independiente Nativa di Perito Moreno" (Santa Cruz). Perito Moreno è un piccolo villagio di 1.500 abitanti (a 640 km dal famoso ghiacciaio che è ancora più a sud) FIN è un collettivo nato con la ferma convinzione di difendere l'identità e l'autonomia del popolo, la produttività sostenibile della loro economia regionale e tutelare il patrimonio culturale dall'attuale sistema predatorio minerario.
Mauro e Rocio studiano a Buenos Aires e ci hanno raccontato come si sono messi a lavorare per creare rete. La Provincia di Santa Cruz è un territorio enorme, dalla loro città i kilometri da percorrere per fare una semplice manifestazione in provincia, sono 1.200, nonostante ciò, riescono comunque a creare rete e sostegno interagendo con le popolazioni di altri territori della provincia. Ma vogliono andare più lontano, riuscire a fare un lavoro di scambio con tutto il paese e anche con movimenti internazionali se fosse possibile. Abbiamo incontrato Mauro e Rocio a "Mu punto de Encuentro", la cafeteria della cooperativa La Vaca, vicinissimo a Plaza Congreso, in seguito ci siamo visti anche alla trasmissione di La Colifata, dove intervistati, raccontano le loro battaglie.
Parlano di un lavoro collettivo che cercano di evidenziare più come salvaguardia dei diritti umani che come tema ecologico. Dicono che i governi comunali, regionali e nazionali sono parte del problema e non della soluzione.
Mauro ci dice che Fuerza Independiente Nativa è stata creata da persone di diverse provenienze sociali, culturali e politiche. Vivono in un territorio del sud dell'Argentina a ridosso della Cordigliera delle Ande, un posto ricco di siti archeologici e paleontologici di rilevante importanza storica e geologica, i quali oggi sono minacciati direttamente in quanto gli stessi siti archeologici si trovano all'interno del territorio interessato dai progetti minerari, e dalle concessioni minerarie.

La zona interessata è molto rocciosa, caratterizzata da un cordone di montagne che racchiudono una valle dove sbocca il Rio Pinturas. Il caso è particolare poichè il cantiere minerario comprende una zona archeologica delimitata, la cui massima espressione è un rifugio chiamato "Cueva de las Manos", considerato Patrimonio dell'Umanità dal 1999, ma solo una superficie di 700 metri di diametro è ricompresa nell'area dichiarata patrimonio dell'umanità. Gli specialisti chiamano questo luogo coplejo perchè in questa grotta di pitture rupestri, ci sono rappresentate circa 845 mani, fra altre espressioni, come figure geometriche e scene di caccia che testimoniano i loro costumi, il loro stile di vita ed altro.
Nel resto dell'area ci sono altri piccoli siti, che non sono di minore rilevanza storica, ma l'Unesco non le ha comprese nel patrimonio e non si sa bene per quale motivo, ma in tutta questa zona ci sono testimonianze archeologiche native molto rilevanti. Ci troviamo allora di fronte a una macchina predatoria che si è impadronita di un territorio dove si trova uno dei più grandi tesori archeologici e uno dei più grandi laghi dell' Argentina come il Lago Buenos Aires, che è il terzo più grandi dopo il Titicaca e il Maracaibo.
Il suo nome originario era "Chelenko", che in lingua tehuelche (indigeni nativi della regione) significa "Lago delle Tempeste" (una volta, durante un incontro, lo storico argentino Osvaldo Bayer, che lotta attivamente per le rivendicazioni dei "popoli originari", ci faceva notare come erano poetici i nomi dei laghi e montagni con lingue indigene, e come l'arroganza della colonizazione occidentale le aveva anche cambiato questa poesia per squallidi nomi). Questo lago è condiviso dal territorio argentino e cileno, dal lato argetino lo si chiama Buenos Aires e da quello cileno Carrera. Il lago è circondato dalla Cordigliera degli Andes ed è originato da un ghiacciaio.
Il territorio di Santa Cruz, che si estende dalla cordigliera verso l'atlantitco, è una grande formazione montagnosa (Il Masiso del Deseado), viene dichiarato dalla provincia (guidata politicamente dal "Frente para la Victoria", al governo nazionale) di speciale interesse minerario, ciò vuol dire che da li verso l'Atlantico è permesso tutto per lo svolgimento dell'attività mineraria. Santa Cruz, dal punto di vista della percentuale degli abitanti, è una provincia molto piccola con circa 300.000 abitanti per 244.000 km2.
Il partito di governo nazionale originario della provincia di San Cruz è un partito molto radicato nel territorio (è nato nella provincia); gli attivisti si confrontano quotidianamente con il potere burocratico di chi governa, subiscono la persecuzione politica nei loro confronti. La persecuzione politica nei confronti di attivisti che svolgono funzioni pubbliche è molto pesante, e la gente ha paura di coinvolgersi nelle proteste sociali perche sono fortemente sanzionati, perciò è una situazione molto complessa quella che si vive in Santa Cruz. Ma nonostante ciò le lotte sociali esistono, come accade in questo momento quando sono in corso uno sciopero dei petrolchimici e le proteste del personale docente e sanitario. La protesta alla fine prevale nonostante i ricatti.
L'assemblea dei "vecinos autoorganizados", che è una realtà con la quale FIN lavora, nasce nel 2006, quando la stessa impresa mineraria si installa nel territorio. L'impresa si presenta alla popolazione con delle assemblee pubbliche e parlando anche nelle scuole, promuovendosi come un progetto alternativo di impresa e illustrando tutti i benefici "a dir loro" di questo progetto, un progetto che poteva sostituire in qualche modo la tradizione agricola e di allevamento di questo territorio. Una cultura agricola sostenibile, con radici fortemente ecologiche che gli abitanti portano avanti da sempre. Rocio che in quel periodo frequentava le scuole superiori racconta: "li ascoltavo e non ci potevo credere. Non potevo capire come potevano parlare cosi tranquillamente di qualcosa che avrebbe portato a un cambiamento radicale delle nostre vite, senza nemmeno consultarci".
Anche se gli attivisti ritengono di non avere una posizione ideologica per quanto riguarda l'attività mineraria come fonte di lavoro, basta informarsi per rendersi conto dei "falence", dei disastri dell'attività mineraria in tutto il mondo, e questo accade anche in quei paesi dove ci sono dei controlli rigidi. Questo è un sistema molto perverso che non lascia nulla, se non qualche posto di lavoro, e nemmeno questo è una garanzia affermano. Le imprese presenti sono "San Jose" che attualmente sta lavorando con produzione estrattiva in galleria, poi "Cerro Negro" che ha un cantiere dove si sta costruendo una pianta per iniziare un'estrazione mista (galleria e cielo aperto) e "Lomada de leiva" che comincierà fra poco la costruzione della pianta ed è puramente a cielo aperto.
Tutte imprese che hanno cercato di inserirsi in altre regioni, ma i comitati dal basso e le battaglie sociali glielo hanno impedito, per questo sono arrivati a Santa Cruz molto più preparati per affrontare la resistenza sociale, sono arrivati con un discorso sociale cercando di convincere la popolazione. Le imprese, con la tecnica del marketing, tentano di fare pressione sugli abitanti, in maniera molto forte, per influenzare tutti, ma nemmeno così riescono ad avere il consenso sociale, costruiscono ad arte una falsa informazione, ma chiunque può verificare la credibilità di quello che dicono soltanto guardandosi intorno. Poi grazie agli attivisti si è riusciti a diffondere un'informazione alternativa, che avevano tramite altre assemblee del territorio colpite dalle stesse imprese, attaccando volantini la dove le imprese mettevano i loro manifesti propagandistici, contestando ogni articolo, ogni lettera ed ogni parola diffuse dalla dirigenza mineraria, parola per parola e bugia per bugia e fondamentalmente parlando faccia a faccia con le persone.
Dicono che hanno fatto il possibile per fermare l'avanzata delle miniere, cause giudiziarie, azioni in strada, progetti di legge, come quello di preservare i tesori archeologici e uno per fare in modo che il municipio dichiari Perito Moreno "comunità libera da tossicità", lettere al Difensore del Popolo della Nazione. Ma non sono riusciti a fermare i cantieri e già sono stati approvati anche altri progetti estrattivi. Quello che rimane è fare l'impossibile per creare un tessuto di rete molto più allargato e cosi pensare tutti insieme a come fare per proteggere ciò che è un bene dell'umanità, cioè un bene che appartiene a tutti noi.

Ringraziamo La Vaca per i contatti e l'archivio.
A cura di Susana, Ya Basta! Marche

Links Utili:

Resistencia Minera
http://resistenciaminera.blogspot.com/
La Cueva de las Manos y el ¿progreso? de mano de la minería

http://www.decimu.com.ar/la-cueva-de-las-manos-y-el-progreso/
Mu 42: el medio sos vos (La Vaca)
http://lavaca.org/mu/mu-42-el-medio-sos-vos/
Las mineras que atentan contra el mayor tesoro arqueológico de Argentina: un video, una propuesta (La Vaca) http://lavaca.org/notas/las-mineras-que-atentan-contra-el-mayor-tesoro-arqueologico-de-argentina-un-video-una-propuesta/

Empresas Recuperadas - Solidaridad con el BAUEN

2011-08-01T13:15:00.000+02:00

Solidaridad y apoyo en nuestra campaña por la expropiación definitiva del Hotel B.A.U.E.N.

Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 27 de julio de 2011

Estimados compañeros/as,
Les escribimos nuevamente para solicitarles su solidaridad y apoyo en nuestra campaña por la expropiación definitiva del Hotel B.A.U.E.N. En la modalidad de Cooperativa de Trabajo, los asociados-trabajadores recuperaron el hotel, ubicado en pleno centro de la Ciudad de Buenos Aires luego que los antiguos dueños abandonaron las instalaciones luego de declarada la quiebra de la empresa. Con la ayuda de trabajadores, cooperativistas, movimientos sociales y diversas manifestaciones de solidaridad, pudimos reabrir las puertas del hotel en el año 2004 como Cooperativa de Trabajo, Buenos Aires Una Empresa Nacional (B.A.U.E.N.).

En el mes de Julio de 2011, recibimos el rechazo al recurso de queja por parte de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, que cierra la posibilidad de una solución judicial al conflicto por la titularidad del hotel. Hoy en día, tenemos un proyecto de Ley de Expropiación en el Congreso Nacional de la Nación, que permitiría finalmente que podamos continuar gestionando el hotel como cooperativa de trabajadores, el cual se encuentra en pleno tratamiento en la Cámara de Diputados.
Para nosotros/as, los socios/as-trabajadores del Hotel B.A.U.E.N., el derecho a trabajar con dignidad es el corazón de nuestra lucha. Desde que recuperamos el hotel con 20 trabajadores el 21 de Marzo 2003, hemos podido reconstruir todo el edificio, ponerlo en pleno funcionamiento, creando más de 140 puestos de trabajo y convirtiendo al hotel BAUEN en un espacio de solidaridad y encuentro de todas las organizaciones sociales, entidades cooperativas y mutualistas.
Por otra parte, con el esfuerzo de todos los trabajadores hemos invertido más de 4 millones de pesos en la reconstrucción del edificio.

Nuestro Proyecto de Expropiación plantea lo siguiente:
La construcción del hotel fue financiada en el año 1977 con fondos públicos aprobados por la dictadura militar a través de un préstamo que los antiguos dueños nunca cancelaron. Luego de 8 años, la sociedad pudo comprobar que la autogestión de los trabajadores es posible, como una forma de gestión colectiva, solidaria y participativa Hemos reconstruido por completo el hotel, haciendo del mismo un verdadero espacio de utilidad pública, para todas y todos.
Somos parte de un proceso de cambios en la Argentina, que se manifiesta claramente en el importante número de empresas recuperadas que se extienden a lo largo y a lo ancho de todo el país.
Por todo esto, les pedimos su solidaridad en este momento crucial para la Cooperativa BAUEN. La difusión de nuestra lucha, las firmas de apoyo al proceso de autogestión que llevamos adelante o el simple contacto a través de las redes sociales, es para nosotros una ayuda fundamental y un gran aliento para continuar la pelea.
Junto a vuestra ayuda, lograremos la expropiación del hotel.
Muchísimas gracias,

Los socios/as-trabajadores, Hotel BAUEN
Campaña: http://www.expropiaya.org.ar/
Contacto: prensabauen@gmail.com
Coop. Hotel Bauen Av. Callao 360 Congreso Cap. Fed. Phone: 011- 4371-9505

BOICOTTAGGIO AGREXCO

2011-08-01T12:32:00.000+02:00

L'Agrexco è in grave difficoltà finanziaria.

L'irlandese Total Produce (http://www.totalproduce.com) è fra i potenziali acquirenti.

Scrivete lettere alla Total Produce per far capire che l'Agrexco è oggetto di

boicottaggio e lo sarà anche la Total Produce se investono in Agrexco.
È importante far arrivare messaggi da diversi paesi per far capire che è una campagna europea/internazionale.
( Vedete anche il comunicato del Boycott National Committee palestinese sulla crisi finanziaria dell'Agrexco)
Cogliendo la crisi finanziaria dell'Agrexco, gli attivisti si impegnano a cacciare l'esportatore israeliano dall'Europa http://stopagrexcoitalia.org/news/comunicati/256-cs-crisi-agrexco.html

Dichiarazione politica del Forum europeo contro Agrexco
http://stopagrexcoitalia.org/news/comunicati/255-dichiarazione-montpellier.html

Di seguito due esempi di lettere che sono state inviate a:
info@totalproduce.com

Esempio 1
To whom it may concern,
AGREXCO is an Israeli company complicit in the occupation and dispossession of the Palestinian people, and its very activity (economic exploitation of an occupied territory) is a war crime.
If TOTAL PRODUCE buys AGREXCO it will then be in the exact same situation, since you will carry out the same activities. This means that the current international boycott campaign targeted at AGREXCO
will expand to include all TOTAL PRODUCE activities.
I urge you not to participate in the bidding for AGREXCO and to stay away from their illegal and illegitimate business.
Yours sincerely,
Firma
.......................................................

Esempio 2
Dear Ladies and Gentlemen:
I have learned that you are considering the purchase of Agrexco, a company which aids the occupation and is operating in the Occupied Palestinian Territories and responsible for the dispossession of Palestinians from their land.
There has been a big boycott campaign in Europe against Agrexco because of the reasons given above.
I imagine that Total Produce is aware of this campaign, which has been carried out in many cities of
Europe.
For this reason it is my hope that your company will refrain from purchasing Agrexco and will do the right thing by heeding the call of human rights activists who are opposing the Israeli occupation.
Yours sincerely,
Firma
.......................................................

Genova 2011 - Comunicato conclusivo dell'Assemblea di Uniti contro la crisi, uniti per l'alternativa

2011-07-21T12:01:00.006+02:00

Di nuovo a Genova, riuniti in una grande assemblea, che ha visto la partecipazione di tante e tanti, chi a Genova ha vissuto le giornate del 2001, chi invece in quei giorni, per motivi anagrafici, non c'era. Un'assemblea ricca di interventi appassionati che hanno provato a fare del ricordo un motivo di riflessione sul presente, di immaginazione per il futuro.

Il dibattito si è concentrato sulla fase politica ed economica che stiamo attraversando, in Italia e in Europa (default degli Stati sovrani e crisi dell'euro), a partire da un bilancio articolato dell'anno politico che ha preso le mosse, nell'autunno del 2010, con le lotte della Fiom e dei meccanici e che poi si è infiammato con le mobilitazioni studentesche contro la legge Gelmini. Un anno straordinario, per intensità e forza dei movimenti, che si è concluso con quella che ormai tutti definiscono la “primavera italiana”: i sorprendenti risultati delle amministrative; il successo dei referendum.

Tutti gli interventi, però, si sono soffermati sulla delicatezza del passaggio politico che si sta determinando in queste settimane: al “vento di cambiamento” si sta accompagnando, nefasto, un vento di senso contrario che vuole chiudere gli spazi di democrazia e di partecipazione che hanno inondato le piazze italiane, scompaginato gli equilibri politici ed elettorali, respinto il nucleare e difeso il carattere comune dell'acqua.
Per questo motivo la discussione ha sottolineato la necessità di sviluppare l'unità politica e delle lotte su un livello più alto: all'opposizione alla crisi – opposizione che solo l'unità tra soggetti sociali differenti può qualificare – si tratta di affiancare un discorso programmatico sull'alternativa. Di fronte alla fine di Berlusconi non si può più far finta di nulla, non ci si può accontentare di una semplice alternanza del blocco di potere, ci vogliono piuttosto un discorso e una pratica politica e di conflitto che mettano al centro il tema della democrazia, dei beni comuni (non solo naturali, ma anche quelli artificiali, come il sapere, il lavoro, il territorio urbano), del reddito e del welfare universale, del lavoro e del contratto collettivo, della riconversione ecologica e del nuovo modello di sviluppo.
A partire da questa discussione, l'assemblea di ieri propone un percorso aperto e includente definito da due obiettivi principali: una grande assemblea da fare a Roma sabato 17 settembre; una grande manifestazione da fare, sempre a Roma, e sui temi della crisi e dell'alternativa, entro il mese di ottobre. Un percorso aperto e non identitario, appunto, ma che sia chiaro sui punti di programma e che, soprattutto, non sia il frutto di una semplice giustapposizione di sigle, ma che, piuttosto, maturi all'interno dei percorsi sociali concreti, che hanno animato le battaglie di questi mesi e che, speriamo, animeranno quelle dell'autunno che viene. Nella consapevolezza che nessuno è autosufficiente, siamo altrettanto convinti che non esistono formule passate pronte per ogni stagione, occorre inventare forme nuove e metodi di incontro e partecipazione capaci di offrire spazio di espressione alle soggettività che sono emerse nel “laboratorio politico” italiano di questi mesi straordinari di lotte e di successi.
Assemblea Uniti contro la crisi, Uniti per l'alternativa
Genova 22 luglio 2011

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ANCONA - Sabato 9 luglio ore 12,00 - Conferenza Stampa per sostenere la Freedom Flotilla e condannare il governo greco

2011-07-11T10:00:00.001+02:00

CON LA FREEDOM FLOTILLA STAY HUMAN

CON IL POPOLO PALESTINESE

Il documento presentato alla conferenza stampa in Ancona:

La Campagna Palestina Solidarietà Marche, costituita da associazioni e

singoli che da anni lavorano per una pace giusta in Medio Oriente, ha

partecipato alla raccolta di fondi per l'allestimento di una nave

italiana, la “Stefano Chiarini”, all’interno della Freedom Flotilla

"Restiamo Umani".

La coalizione italiana che sostiene la “Stefano Chiarini”, è formata

da quasi duecento fra associazioni, comitati di solidarietà, forze

politiche e sindacali.

Le navi di questa missione di solidarietà internazionale, che

intendevano portare la coscienza del mondo sulle coste di Gaza, sono

state sequestrate in Grecia a norma di un articolo del codice di

navigazione applicabile in caso di guerra o di emergenza interna. I

capitani delle navi sono stati minacciati di arresto e di sequestro

della licenza, nonché della nave, per anni.

E' quindi ufficiale: l'assedio israeliano alla Striscia di Gaza è

stato esteso all'intero Mediterraneo, Israele è in grado di obbligare

i paesi circostanti a violare il diritto internazionale e bloccare

pacifisti disarmati con misure sproporzionate.

Come Campagna Palestina Solidarietà Marche condanniamo l’operato del

governo greco che con il suo comportamento sta di fatto collaborando

con l'inumano e illegale assedio israeliano alla Striscia di Gaza.

Dal 2006 la popolazione della Striscia di Gaza vive sotto assedio.

Questo assedio, illegale secondo il diritto internazionale, è una

punizione collettiva di tutta la popolazione, privata dei suoi diritti

fondamentali: libertà di movimento, diritto alla salute, diritto

all’educazione ed al lavoro. La situazione è stata resa ancora più

insostenibile dall’attacco israeliano «Piombo fuso» che, due anni fa,

ha fatto di Gaza un grande campo di rovine, con più di 1.400 morti e

migliaia di feriti.

Le migliaia di associazioni della società civile internazionale che si

sono unite per allestire la Freedom Flotilla non si fermeranno, il

loro’impegno continuerà fino alla fine dell’oppressione del popolo

palestinese

L’EUROPA COMPLICE DELL’ASSEDIO DELLA PALESTINA

GIOVEDI’ 14 LUGLIO ASSEMBLEA A ROMA

Il governo socialista greco, obbedendo agli ordini del governo di Israele, ha impedito alle navi della Freedom Flotilla di salpare verso la Striscia di Gaza assediata, ricorrendo ad una legislazione di guerra e violando tutte le normative europee. Altrettanto, i governi europei hanno consentito alle compagnie aeree di bloccare a terra centinaia di cittadini che volevano raggiungere la Palestina occupata, anche qui obbedendo agli ordini del governo di Israele.
L’Europa si sta rendendo sempre più complice del lento genocidio del popolo palestinese e sta svendendo la propria dignità e la propria civiltà. Israele dimostra di non essere solo un pericolo per i Palestinesi e per il Medio Oriente, ma una minaccia per i nostri diritti e per la nostra democrazia.

GIOVEDI’ 14 LUGLIO, ALLE 18.00,
IN VIA GALILEI N. 57
ASSEMBLEA PUBBLICA CON IL COORDINAMENTO DELLA FREEDOM FLOTILLA ITALIA, INTERVIENE VAURO SENESI.

ADE'BASTA! dall'assemblea No Rigassificatori della spiaggia di Falconara di domenica 17 luglio

2011-07-08T11:05:00.000+02:00

Falconara - Tra bandiere e striscioni e sulle note di Caparezza si è tenuta ieri presso uno stabilimento balneare dei bagnini della Falcomar della spiaggia di Falconara Marittima la prima assemblea pubblica del Coordinamento NoRigassificatori dopo la contestazione del consiglio regionale del 6 luglio scorso...
Oltre duecento persone in costume hanno partecipato all'assemblea. Decine di interventi di attivisti, cittadini, bagnanti si sono susseguiti mentre materiale informativo veniva distribuito lungo la spiaggia. Presenti anche alcuni esponenti del locale PD e di altri partiti contrari al rigassificatore, nonchè di delegati sindacali della FIOM della Fincantieri Ancona. Tanti giovani, tante famiglie...

Gli interventi hanno difeso la giustezza della contestazione del Consiglio regionale del 6 luglio scorso e analizzato l'accordo tra API e Regione, si sono vagliati gli aspetti legali dei ricorsi già inoltrati da alcuni comitati, da Italia Nostra e da Legambiente e la necessità di un nuovo esposto per bloccate l'iter del procedimento, le possibilità di un referendum locale sulla materia e i prossimi appuntamenti di mobilitazione e sensibilizzazione per l'estate.

Il rigassificatore API oltre ad essere un ecomostro rappresenta una grande speculazione finaziaria: un impianto inutile dal punto di vista energetico, incapace di garantire un'occupazione sicura e stabile e una riconversione del sito sostenibile, nociva per il bene comune e l'interesse generale (la pesca, il turismo, lo sviluppo delle rinnovabili), che si alimenta di contributi pubblici (a prescindere dal suo funzionamento oltre il 70% del ricavato annuale viene garantito deviando risorse dalle nostre bollette...), spartendone una parte con la casta regionale di Spacca (la regione Marche sarà partnership del progetto per un 30% degli utili).
Mentre il "partito degli affari" marchigiani, quella struttura trasversale che va dalla Giunta regionale alla sua opposizione, dall'Api ai rappresentanti della ritrovata unità sindacale, e comprende anche i grandi media ufficiali, assomiglia sempre più alla casta nazionale che vota unanimemente una finanziaria di lacrime e sangue per tutti, salvo la riproduzione degli sprechi e dei privilegi (la Tav, i cip6 per i petrolieri e i loro compari, il peso parassitario della burocrazia politica).
L'assemblea si è conclusa ricordando una citazione di una sentenza del Consiglio di Stato del lontano 2003, che richiama uno dei prossimi imprescindibili obiettivi del movimento: "La Regione Marche non ha ancora sottoscritto l’Accordo di Programma con lo Stato per il trasferimento delle competenze che gli conferirebbero la possibilità di sanzionare qualsiasi industria a rischio di incidente rilevante che non rispetti la normativa sulla sicurezza del Decreto Seveso (334/99), e dunque anche API raffineria.
Questa gravissima inadempienza getta un’ombra sconcertante su 8 anni di inadempienza della Regione Marche che ha reso mero esercizio di stile una parte delle prescrizioni e dei “provvedimenti consequenziali” del Decreto Regionale di Rinnovo della concessione alla raffinazione all’API del giugno 2003.
Non è responsabile stipulare un nuovo Accordo per un altro impianto a rischio di incidente rilevante quando dopo 8 anni non si è ancora stipulato quello con lo Stato che interessa la sicurezza di lavoratori e cittadini per gli impianti esistenti." Il Governatore Spacca resta tutt'ora inadempiente". Adè Basta!

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Ancona – No Rigassificatore! Assedio alla regione, interrotto il consiglio

2011-07-07T08:59:00.001+02:00

Bandiere No Api e No Tav insieme ai 500 manifestanti che hanno bloccato
a ripetizione l'assise regionale

6 / 7 / 2011

In un'aula di consiglio regionale blindata la giunta di centro sinistra delle Marche ha inscenato una seduta farsa intenzionata a dare il via libera all'impianto di rigassificazione dell'API, un impianto pericolosissimo per l'ambiente e la salute, posto a soli 16 Km dalla Raffineria Api e a soli 13 Km dal porto di Ancona.

Oltre cinquecento persone sono arrivate da tutta la regione per prender parte al presidio convocato dal Coordinamento No Rigassificatori. E'

stato chiaro fin da subito che l'intenzione della Regione era quella di impedire il dissenso all'interno dell'assemblea: una gravissima limitazione della libertà di espressione che i manifestanti non hanno accettato. Così mentre solo a pochi veniva concesso di entrare, la maggior parte dei manifestanti, costretta all'esterno, ha aggirato il blocco imposto dalla polizia, rifiutando l'inaccettabile divieto di poter assistere alla discussione.

Momenti di forte tensione quando gli agenti hanno tentato di fermare gli attivisti, bloccando dall'interno la

porta di accesso.
Iniziano i lavori del consiglio regionale, ma vengono ripetutamente interrotti da parte dei manifestanti: prima dalla pressione degli attivisti bloccati e dei presenti in aula che richiedono ed ottengono il libero accesso all'aula; poi dall'ingresso dei rappresentanti della Fiom Fincantieri che stanchi di essere strumentalizzati dal Governatore Spacca hanno chiesto garanzie sul lavoro, rispetto dell'ambiente e un'alternativa a un modello di sviluppo insostenibile per il territorio.
Noncurante di ciò, l'assemblea ha tentato di proseguire con la relazione all'aula del presidente Spacca: una pioggia di banconote raffiguranti il cavallo dell'API è caduta sulle teste dei consiglieri regionali, al culmine di una contestazione crescente che ha completamente sovrastato le parole del governatore costringendo all'interruzione dei lavori.

Dopo un'ora e mezzo di sospensione un'assemblea ormai completamente delegittimata ha comunque dato l'assenso alla costruzione del rigassificatore tra assordanti proteste, decine di bandiere No Centrali Api e No Tav.
La costruzione del rigassificatore è una vergognosa operazione finanziaria, slegata dal fabbisogno energetico del territorio, ma volta solamente ad acquisire una posizione dominante sul mercato del gas. A questo banchetto parteciperà anche la Regione Marche con una quota del 30%, sacrificando sia un territorio stanco di essere asservito alle multinazionali dell'energia, sia i lavoratori stessi della raffineria che – con la graduale dismissione della raffinazione – non saranno necessari per il funzionamento del nuovo impianto.

Con l'approvazione del progetto del rigassificatore è stata scritta una pagina nera nella vita democratica della nostra regione. Una decisione che segna la completa esautorazione e sottomissione della politica agli interessi privati di pochi e sancisce la distanza ormai incolmabile tra i bisogni di un territorio e istituzioni ormai incapaci di rappresentarlo.

Ma quella di oggi è stata anche una straordinaria giornata di mobilitazione, dove la grande partecipazione e la determinazione dei cittadini sta a dimostrare come l'esito di questa vicenda non si concluderà con questo voto farsa.

Sta a dimostrare che la battaglia per i beni comuni, dalla Val Susa alle Marche, non è finita.

Sta a dimostrare come le popolazioni non accettino oltre decisioni calate sopra le loro teste, ma desiderino riappropriarsi del diritto a scegliere sul futuro del proprio territorio.

"Perchè il tempo delle imposizioni autoritarie è finito, la democrazia ce la riprendiamo dal basso"

LA PARTE CIVILE DI ISRAELE SI MOBILITA A FAVORE DELLA FREEDOM FLOTILLA,

2011-07-04T11:40:00.002+02:00

Anche da Israele si leva alta la voce di protesta contro il governo israeliano. Dieci associazioni pacifiste (Alternative Information Center (AIC) * Coalition of Women for Peace * Combatants for Peace * Gush Shalom * Hithabrut-Tarabut * Israeli Committee against House Demolitions (ICAHD) * New Profile *Rabbis for Human Rights* Ta’ayush: Arab-Jewish Partnership * Yesh Gvul) hanno espresso una dura condanna per “la campagna di diffamazione che il governo israeliano sta conducendo contro la flottiglia” e hanno dichiarato di avere fondati motivi di credere che questa campagna sia il pretesto del loro governo per giustificare ulteriori atti di violenza contro gli attivisti che partecipano a un “legittimo atto politico di protesta”. I pacifisti israeliani, dopo aver definito “un coraggioso atto di protesta politica” la missione Stay Human e ribadito che lo stato di Israele è obbligato, ai sensi della legge internazionale, a porre fine al suo controllo sulla Striscia di Gaza, denunciano “una pressione senza precedenti sui giornalisti internazionali, in modo da impedire loro di coprire mediaticamente la flottiglia “.

Oltre al proprio governo, le associazioni pacifiste israeliane condannano “ fermamente il governo della Grecia” per aver ceduto alle richieste israeliane violando il diritto internazionale in materia di “Freedom of the Seas”.
Il comunicato si conclude con la richiesta “al governo di Israele di porre immediatamente fine all’ assedio e al blocco di Gaza.” La dichiarazione dei pacifisti israeliani non è rivolta al proprio governo, di cui sanno bene le intenzioni, ma alla stampa internazionale che si definisce democratica e libera affinché non fornisca a Israele la possibilità di commettere un altro crimine col suo appoggio silente.

Val di Susa: Manifestazione NO TAV: un assedio per il bene comune. La testimonianza di chi c’era.CSOA TNT Merc. 6 luglio ore 21,00

2011-07-03T13:35:00.000+02:00

CSOA TNT - JESI MERCOLEDI' 6 LUGLIO ORE 21,00

La verità dei Tg (tutti) è ben distante dalla verità dei fatti!

Dopo 10 anni dalle manifestazioni NO G8 di Genova si ripete la stessa formula:
praticare la violenza contro i manifestanti facendo passare i manifestanti per “violenti”.

Ma noi in Val di Susa c’eravamo (più di 100 i marchigiani che sono partiti), e possiamo raccontare come decine di migliaia di persone, fin dalla mattina presto, muovendosi verso i cantieri della TAV, sono state attaccate con una pioggia di lacrimogeni, parecchi lanciati ad altezza d’uomo.
Alcuni attivisti colpiti sono rimasti gravemente feriti.
Ormai è confermato da più fonti l’uso di gas “fuorilegge”.

In Val Susa come in Vallesina, a difesa dell’acqua pubblica come contro la costruzione del Rigassificatore API, si diffonde la consapevolezza della necessità di mettersi in gioco in prima persona per difendere il territorio e le sue risorse dalle speculazioni dei profittatori senza scrupoli.

Il movimento a difesa dei beni comuni, per la giustizia sociale e ambientale, sta crescendo in tutta Italia e non si arresta: anche se il Tg non lo dice….. il vento è cambiato!

La testimonianza di chi c’era.Csa tnt

Nicola Mancini – Mezza Canaja, Senigallia
Emanuele Mancinelli – Tnt, Jesi

Fermare i violenti in divisa

2011-07-03T11:04:00.001+02:00

Libertà immediata per gli attivisti fermati

Chi ha guardato il telegiornali (tutti, nessuno escluso) della straordinaria giornata di lotta in val Susa non ha potuto sapere nulla. Se non la versione dei comandi dei carabinieri, della finanza, della polizia.

Chi ha visto i tg non ha saputo che tre nostri fratelli sono stati tra i molti aggrediti, picchiati, feriti gravemente e sottoposti a torture.
Jacopo, studente veneziano di 19 anni, è tuttora in ospedale con traumi gravissimi ed in condizioni molto serie. Il poliziotto che gli ha sparato una granata lacrimogena da guerra lanciata ad alzo zero lo ha fatto volontariamente e sapendo di poter uccidere.
Fabiano, del Centro sociale TPO ed attivista per la giustizia ambientale e sociale -non “un pregiudicato” come riportato dai lanci di agenzia- è stato ferito gravemente riportando traumi lacero-contusi al capo, il setto nasale fratturato ed ha una mano spaccata.
Fabiano è stato picchiato per ore, anche con un tubo di metallo, e sottoposto a torture dopo il suo fermo, fino a rendere necessario il suo trasporto d'urgenza con elicottero in ospedale.
Gianluca, attivista del Centro sociale Rivolta è stato fermato e trasportato in ospedale per le botte ricevute.
Agli arrestati è stato riservato un trattamento violento e privazione delle cure mediche (tant'è che posti di blocco hanno più volte tentato di impedire il passaggio dell'ambulanza per soccorrere i feriti). Chi lo ha fatto è un torturatore in concorso con altri, che vestono la stessa divisa.
A distanza di 10 anni da Bolzaneto, le pratiche dei reparti mobili italiani non sono cambiate per nulla.

Noi stiamo con Fabiano, con Jacopo, con Gianluca e staremo con loro per denunciare quello che hanno subito, per ottenere giustizia e facciamo appello ai giornalisti che non hanno smesso di pensare affinchè diano spazio e visibilità a questa altra verità che il can can mediatico di queste ore occulta completamente.
Chi si dissocia da “comportamenti violenti” si rivolga al Ministro Maroni e reclami le sue dimissioni, invece di confondersi nel gioco di distinzione tra manifestanti buoni e cattivi.
Ribellarsi ha significato costruire una giornata di indignazione generale, enorme e non ignorabile, con un assedio di massa di decine di migliaia di persone che hanno bloccato i cantieri accogliendo l'appello dei comitati no tav.
Noi eravamo a Chiomonte ed in Val Susa. E siamo felici di esserci stati. Perchè né Cota né Fassino possono fermare il vento che è cambiato.

Tutti liberi! Liberi tutti!
i compagni e le compagne del RIVOLTA e del TPO

Ancona - Oltre 2000 persone al NoRigassificatoriDay

2011-06-29T12:01:00.002+02:00

Straordinaria partecipazione al No_Rigassificatori Day. E ora prepariamo l'assedio al prossimo consiglio regionale

Dopo le mobilitazioni di aprile e maggio in occasione delle sedute del consiglio regionale che avrebbe dovuto sancire il promesso "No" ai Rigassificatori nelle Marche (quello richiesta da Gaz de France s Portorecanate, a Sud del Conero, e quello che andrebbe ad assommarsi al sito API di Faconara, oltre alla presenza della nota raffineria e di una Centrale Turbogas_in progetto altre due_), dopo le partecipate assemblee di maggio e giugno, dopo il dietrofront della Giunta Regionale di centrosinistra Spacca, oltre duemila persone hanno contestato le aperture del Presidente regionale alla società API e i tentativi di strumentalizzare la crisi e i problemi occupazionali per far accettare un progetto fortemente invasivo per il futuro del territorio.

Comitati di tutta la Riviera del Conero, associazioni, centri sociali, cittadini, famiglie, rappresentanze e Sindaci dei 21 Comuni dichiaratisi contrari all'accordo Spacca/API, rappresentanze sindacali, lavoratori, precari e cassintegrati hanno animato un lungo corteo nel centro della Città di Ancona.

Il corteo si è fermato davanti ai palazzi della Regione Marche per annunciare anche la loro presenza al prossimo, determinante consiglio regionale, che precede l'imminente Conferenza dei Servizi a Roma del 12 Luglio in cui la regione dovrà esprimere il suo parere vincolante al Governo Berlusconi. Dopo aver appeso degli striscioni ed eseguito una performance di teatro di strada sul rigassificatore dell'API a Falkatraz, il corteo è ritornato in Piazza Roma per gli interventi conclusivi e il concerto finale della Gang, storica band anconitana combat-rock.
Il Consiglio regionale è stato formalizzato per mercoledì prossimo 6 luglio...Intanto prosegue e cresce la polemica politica, le assemblee di movimento, l'esposizione mediatica della vicenda, e la task force di tecnici e assessori regionali cercano in ogni modo di giustificare la bozza di accordo API-Regione, vista dalla società civile in movimento come un tradimento del mandato elettorale con cui il Governatore Spacca era stato rieletto.

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sul social network di facebook: gruppo no rigassificatore di ancona

Roma - Assemblea nazionale "Acqua bene comune" - Prima giornata di discussione dopo la vittoria referendaria

2011-06-29T11:32:00.000+02:00

Si è conclusa la prima giornata convocata dopo la vittoria referendaria dal forum italiano "Acqua bene comune".

Una lunga assemblea ha visto impegnate molte realtà provenienti da tutta Italia che hanno portato a questo incontro innanzitutto la grossa soddisfazione per la vittoria, ma poi anche la necessità condivisa di proseguire la battaglia perchè sia riconosciuta effettivamente l'universalità di questo bene comune a fronte della riorganizzazione post-referendaria di coloro che ne hanno promosso la privatizzazione.
L'assemblea plenaria si è aperta la mattina con l'introduzione dei lavori e il primo intervento tenuto da Paolo Carsetti (Segreteria Operativa Comitato Referendario “2 Sì per l'Acqua Bene Comune”)
Nel pomeriggio sono cominciati gli interventi da parte di coloro che hanno raggiunto il teatro "Vittoria", cominciando dalla testimonianza di quello che è accaduto e sta accadendo in Val Susa da parte di Claudio e subito dopo ha preso la parola Stefano Rodotà.

Nel secondo blocco di interventi si è aperto con una lettera di Emilio Molinari (presidente del Comitato Italiano del Contratto Mondiale dell'Acqua) assente per motivi di salute, poi hanno preso la parola:

Andrea Puleo (presidente del consiglio comunale di Burgio), Paola Mandato (Coordinamento italiano Freedom Flotilla), G. Longo (Com. Secondo Municipio di Roma), M.Cernison (Ricercatore), Mejer (Soc.Riv.), A. De Monaco (Aprilia), S. Gloriando (Forum Acqua Sicilia), A. Navarra (Energia Felice Lombardia).
Nel terzo blocco si sono succeduti:

A. Lucarelli (assessore ai beni comuni di Napoli), O.Infantile (Arezzo), S.Menucci (Napoli), S.Riso (com.Torino), G.Beltrame (Com.Veneto), M.Rossi (FDS), Marco Bersani (Attac), S.Parodi (Com.Genova), A.Bonelli (Verdi), A.Dressino (Savona) e Vilma Mazza (ass. Ya Basta!).
Nel quarto blocco di interventi hanno parlato:

M.Ferrando (PCL), padre B. Lozzi (missionari italiani), Luciano (com.Calabrese), L.Agostini (federconsumatori), M.Dilomberei (CRAC), M.Cervo (com.Puglia),Collettivo Manifesto, A. Gualtiero (Livorno), G. Petrolongo (com.Milano),T.Fattori (forum Toscana).
Sono intervenuti nel quinto blocco:

A. Visentin (chiese evangeliche), V.Rovera (Attac), C. Lecler (Roma), R.Di Nicola (Abruzzo social forum), C.Oddi (Cgil), M.Russo (Atenei in rivolta), F.Rosin (Torino), F.Roberto (com.Marche), A.Caselli (com.Bologna), E.Viti (Sinistra Critica), L.Faenza (ufficio stampa), A.Zanotelli (Napoli), C.Mannello (Caserta), E.Vitalesta (YAKU), M.Villa (Terracina), A.Lima (Velletri).
In conclusione hanno partecipato:

G.De Marzo (A Sud), P.Rizzi (Novara), S.Ricotti (Civitavecchia), I.Bego e Pulvirenti (Utenti qualità acqua), C.Garofano (Umbria), F.Ruggero (Napoli), A. Bernardi (Bologna), A. Valassima (Modena), C.Carratu (Cuneo), E.Guadagno (Campania), N.Simeone (Roma), B.Grimaudo (Sicilia), V.Calzolaio (SEL) e F.Fabbri (Prato)ù

articolo tratto da Global Project

Verso la Val di Susa: da Vicenza un appello alle comunità in lotta

2011-06-29T11:03:00.002+02:00

PULLMAN DALLE MARCHE ALLA VAL DI SUSA

DOMENICA 3 LUGLIO - MANIFESTAZIONE NAZIONALE NO TAV

In difesa dei beni comuni. No Tav! No rigassificatori!
I movimenti per l'acqua e contro il nucleare che hanno vinto la campagna referendaria continuano a battersi per difendere l'ambiente e il territorio come beni comuni.
Contro l'impatto di progetti infrastrutturali inutili e devastanti, la Tav in Val Susa come i rigassificatori nelle Marche.
Raccogliamo l'appello dalla Valle che Resiste e non si arrende
Val di Susa - Domenica 3 luglio Manifestazione nazionale No Tav
La rete dei Centri Sociali organizza la partecipazione dalle Marche.
Partenza in autobus nella notte di sabato 2 luglio. Ritorno previsto domenica in serata.

Per informazioni e prenotazioni:
email info@glomeda.org
Ancona - tel 339/8102187
Falconara - tel 349/0093960
Senigallia - tel 333/1295984
Fabriano - tel 392/3062174
Jesi - tel 347/6018652
Macerata - tel 328/6505665
Civitanova Marche - tel 327/8555147
Urbino - tel 331/8207855
Pergola - tel 393/9120418
http://www.facebook.com/event.php?eid=198253473559493
http://www.globalproject.info/it/in_movimento/Pullman-dalle-Marche-per-la-ValSusa/8915
La Val di Susa è un bene comune di tutti coloro che credono nella difesa della terra; di quanti praticano quotidianamente democrazia, costruendo partecipazione e condivisione; delle donne e degli uomini che rifiutano l’imposizione, pensando il luogo che abitano come a un patrimonio comune da tutelare e valorizzare.

La Val di Susa ha rappresentato in questi anni una buona pratica; uno spunto per coloro che vedevano la propria terra sotto assedio; la convinzione che ci si possa trovare intorno a un fuoco o sotto il tetto di un presidio per condividere e costruire; l’idea che un modello basato sulla cementificazione e sulla militarizzazione dei territori possa essere messo in scacco, semplicemente, dalla partecipazione.

Tante mobilitazioni, a partire dalla nostra contro la nuova base militare statunitense, hanno respirato a pieni polmoni l’aria proveniente dalle montagne piemontesi; ne hanno ascoltato le voci, guardato i gesti, osservato la dignità. La Val di Susa è per tutte e tutti noi la nostra terra, perché rappresenta lo spazio della suggestione possibile alla quale abbiamo guardato mentre montavamo i nostri presidi.

Oggi le donne e gli uomini che hanno dato vita a quello straordinario laboratorio di partecipazione sono sotto attacco; è la storia di ognuno di noi che, nei propri luoghi di vita, ha visto prima o poi i manganelli opporsi ai beni comuni, l’imposizione alla democrazia, l’arroganza alla partecipazione.

Scriviamo a coloro che, in questi anni, hanno costruito in tutta Italia esperienze grandi e piccole di partecipazione e difesa dei beni comuni; domenica 3 luglio ritroviamoci in Val di Susa, insieme e al fianco delle donne e degli uomini dei comitati No Tav, sostenendo e partecipando alle pratiche che le assemblee popolari della valle decideranno in questi giorni.

La Val di Susa è un bene comune: domenica 3 luglio condivideremo con i valsusini una bella giornata di mobilitazione.

Presidio Permanente NoDalMolin - Vicenza

Per adesioni scrivere a comunicazione@nodalmolin.it

GAZA, STIAMO ARRIVANDO. CON VITTORIO NEL CUORE.

2011-06-20T10:12:00.005+02:00

Le navi della Freedom Flotilla 2 – Stay Human partiranno nei prossimi giorni dai porti del Mediterraneo, con destinazione la Striscia di Gaza assediata, per interrompere l’illegale blocco navale israeliano. L’iniziativa della Freedom Flotilla, di cui è parte la nave italiana “Stefano Chiarini”, è assolutamente legale e non violenta. Respingiamo con forza le ridicole insinuazioni della propaganda sionista in merito alle armi o ad altri strumenti offensivi a bordo delle nostre navi. La “Stefano Chiarini” e le altre imbarcazioni della Freedom Flotilla 2 saranno cariche solo dell’umanità solidale di centinaia di difensori dei diritti umani di ogni nazionalità e di ogni fede religiosa, di cittadini del mondo uniti dalla determinazione di colmare il vuoto della colpevole inerzia dei nostri governi, che nulla hanno fatto e nulla fanno per alleviare le sofferenze del popolo palestinese e per sanzionare l’occupazione israeliana. Non porteremo armi, ma aiuti umanitari, materiale per ricostruire le case e gli ospedali bombardati, materiale scolastico e giocattoli per i bambini di Gaza, medicinali e strumenti sanitari.

Facciamo appello a tutti gli amici del popolo palestinese, della pace e della giustizia, così come a tutte le forze politiche democratiche, alle organizzazioni delle lavoratrici e dei lavoratori, ai movimenti ed all’associazionismo affinché nei prossimi giorni mantengano alta l’attenzione sulla partenza e sul viaggio delle nostre navi e siano pronti a mobilitarsi immediatamente nel caso il governo israeliano decida di mettere in atto le sue minacce e di attaccare la Freedom Flotilla, come avvenuto lo scorso anno, quando vennero assassinati dai militari israeliani nove attivisti. Nel caso l’attacco minacciato si verificasse, invitiamo sin da ora a scendere subito in piazza, a Roma all’ambasciata israeliana in Via Michele Mercati, a Milano al consolato israeliano in Corso Europa ed in tutte le altre città nelle piazze principali.
A Roma sarà in funzione, dalla metà di questa settimana, un info point in Via Baldassarre Orero n. 61, che manterrà costantemente il contatto con la “Stefano Chiarini” e diffonderà le informazioni e le comunicazioni. Invitiamo ad attivare iniziative simili ovunque possibile. Saremo vicini ai nostri compagni, amici e fratelli in ogni momento. L’obiettivo della Freedom Flotilla è quello di far cessare, completamente e permanentemente, l’assedio illegale di un milione e mezzo di donne e uomini. Né più, né meno.
Restiamo umani.

Il Coordinamento Nazionale della Freedom Flotilla Italia
Info: 393-5239665 338-1521278 333-5601759
roma@freedomflotilla.it

http://www.freedomflotilla.it/

Quorum: la tempesta perfetta del comune

2011-06-14T10:04:00.002+02:00

Quorum: la tempesta perfetta del comune

Considerazioni a caldo sulla vittoria dei quattro referendum

da articolo Globalproject

E’ fatta. Con un risultato straordinario il quorum è raggiunto e superato.

Se ne erano già accorti a metà mattina i mercati finanziari: Piazza Affari, la borsa valori di Milano, aveva registrato un pesante calo dei titoli delle multiutility quotate, quelle che avevano scommesso sulla privatizzazione della gestione del servizio idrico, e un crollo azionario delle imprese legate al ciclo delle tecnologie atomiche.
Altro che “referendum inutile”!
Una prima valutazione non può prescindere dal merito dei quesiti: ad essere sconfitta è innanzitutto l’idea che si era affermata negli ultimi vent’anni, per cui non solo era giusto e legittimo considerare l’acqua, così come qualsiasi altro “bene comune”, come una risorsa economica, merce oggetto di un irreversibile processo di privata appropriazione, ma che anche la sua gestione in quanto servizio al cittadino, così come di qualsiasi altro “servizio pubblico”, sarebbe stata di gran lunga più “efficiente ed efficace” se affidata alle virtù naturaliter salvifiche del mercato capitalistico. Ideologia e politica economica del neoliberismo sono, così per come li abbiamo conosciuti, nella crisi che ne ha messo a nudo la reale portata, i primi sconfitti dall’esito referendario. Ad essere battutto è pure, nel merito, l’incubo di un ritorno della scelta nucleare in Italia, l’idea cioè che il concatenamento energetico della crisi potesse essere affrontato con il rilancio in grande stile del ciclo atomico, con tutti i rischi ad esso connessi e con il consolidarsi di un modello di produzione centralizzato e autoritario che esso inevitabilmente comporta.
Una seconda valutazione rinvia alle possibili prospettive aperte dal voto: da una parte l’opportunità di praticare, a partire dall’acqua e sulla scala di nuovi laboratori metropolitani e territoriali, la necessità di una radicale inversione di tendenza nella “gestione comune” dei servizi pubblici, inoculando fortissime dosi di partecipazione diretta nelle scelte politiche e amministrative che li riguardano e facendo di essi i pilastri di un’alternativa fondata sulla riappropriazione democratica del governo locale; dall’altra la possibilità di avviare sul serio, una volta rimosso l’ostacolo rappresentato dagli enormi interessi della lobby nuclearista, un ciclo di lotte e di progettualità alternativa per l’affermazione di un “comune energetico”, fondato su elementi praticabili e praticati di indipendenza e democrazia nel disegno del passaggio di civiltà alla produzione di energia da fonti rinnovabili e pulite, connettendo a questo cambio di modello una più ampia proposta di riconversione produttiva in senso ecologico.
Una terza valutazione considera come questi percorsi di grande innovazione siano resi pensabili proprio a partire da un più generale senso di cambiamento, che il carattere di “tempesta perfetta” dell’esito referendario dimostra: a partire infatti dalla crucialità di quesiti costruiti intorno a singoli, ma al tempo stesso paradigmatici “beni comuni” quali acqua ed energia, salute e ambiente, è la domanda di un complessivo orizzonte comune, alternativo allo stato di cose presenti e all’interno del quale ciascuna e ciascuno possa aspirare a migliori condizioni di vita, ad affermarsi come maggioranza sociale (e anche, banalmente, quantitativa nel corpo elettorale) in questo paese. E’ un dato eccezionale, ma è, al tempo stesso, segno di un mutamento profondo; che sarebbe sciocco considerare come acquisito una volta per tutte, ma dev’essere piuttosto interpretato come un positivo e produttivo punto di ripartenza.
Infine, le conseguenze sul quadro politico-istituzionale: è certo evidente come non solo il governo Berlusconi, ma tutto il lungo ciclo del berlusconismo, gli stessi presupposti materiali e ideologici su cui era impiantato, abbiano ricevuto oggi un sonoro “voto di sfiducia moltitudinario”, ben più significativo di qualsiasi maggioranza parlamentare. E che, non a caso, ciò sia avvenuto attraverso il ritorno a nuova vita, la resurrezione dello strumento del referendum, che mancava l’obiettivo del quorum (se si esclude quello confermativo del 2006) da ben diciotto anni. Ma attenzione a quanti sono saltati sul vincente carro referendario solo da due settimane. Una lettura tutta politicista, tutta schiacciata sulla sconfitta del Caimano, che eludesse il contenuto di positiva alternativa sociale dei quesiti, servirebbe solo ad aiutare i tentativi, che certo dobbiamo aspettarci, di intercettare e normalizzare la grande spinta al cambiamento che in queste ore giustamente festeggiamo.

Per una nuova stagione di lotta per i beni comuni, tra antiberlusconismo e rincorsa al centro.

2011-06-13T12:36:00.002+02:00

Prossima fermata?

di Antonio Musella
15 / 6 / 2011

I risultati del referendum e le considerazioni complessive sulla battaglia referendaria ci aprono le porte ad un ragionamento rinnovato.
La difesa dei beni comuni ha caratterizzato l’ultimo lustro dei movimenti sociali nel nostro paese. Ha caratterizzato l’affermazione di nuove forme di autorganizzazione sociale che a macchia di leopardo si sono sviluppate tra Sud e Nord del paese.
Si sono affermati dei modelli organizzativi come i comitati, abbiamo riscoperto la definizione di territorio e di conseguenza abbiamo sviluppato l’idea di intervento territoriale, infine abbiamo cominciato ad estendere la categoria di bene comune oltre i beni naturali.
Un ciclo di lotte che ha attraversato il paese aiutandoci a definire passo dopo passo cosa sono i beni comuni e quale dinamica di conflitto sociale si sviluppa intorno alla loro difesa. Questi anni, c’hanno fatto comprendere l’importanza dei termini della difesa della terra dalle basi militari, dalla devastazione ambientale delle discariche e degli inceneritori, dalla presenza invasiva degli impianti della green economy, dalla speculazione edilizia, dal governo dell’emergenza, e da tanti e tanti impianti di morte.
Battaglie che qualche volta hanno vinto, altre hanno perso e magari in altre occasioni possiamo dire che…hanno pareggiato…trovando un riassestamento tra eccedenza sociale prodotta in termini di autorganizzazione sociale e risultato concreto.
Ed attraverso queste lotte abbiamo compreso come tutto ciò fosse propedeutico per una critica radicale e complessiva al modello di sviluppo, come attraverso queste lotte potessimo rinnovare il nostro essere antisistemici, irriducibili alle compatibilità e profondamente post-ideologici.
Grazie a queste lotte abbiamo compreso come la definizione di bene comune è al centro di una idea complessiva di società diversa ed incompatibile con quella attuale.
E’ stato un ciclo di lotte in questo paese che si è affermato, ha prodotto nuova militanza, nuovi processi aggregativi che sono andati molto oltre il movimento d’opinione divenendo vere e proprie forme di autorganizzazione che si sono sedimentate sui territori e riconosciute a livello nazionale.
I quesiti referendari non esprimevano la complessità della battaglie sui beni comuni che questo lungo ciclo ha affermato nel paese. Energia ed acqua sono solo alcuni dei temi che questo movimento ha attraversato.
Eppure questo referendum probabilmente chiude un ciclo di lotte e lo fa in maniera vittoriosa. E niente più della vittoria serve per poter aprire nuove fasi e nuove lotte.
I movimenti in difesa dei beni comuni si sono affermati nel paese definitivamente con questo referendum.
Lo hanno fatto sulla scorta di anni di lotte, di sedimentazione e soprattutto di costruzione di comune all’interno delle reti relazionali e dei territori.
Ma senza dubbio il montare dell’antiberlusconismo nel paese ha giocato un ruolo importante. Questo sarebbe inutile negarlo.
E’ curioso ma se riportiamo la mente ai recenti anni d’oro del berlusconismo, gli anni della caduta del governo Prodi e l’ennesima affermazione di Berlusconi (2007-2008), non possiamo non ricordarci dello spettro del “popolo del No”, delle “piccole minoranze che fermano lo sviluppo del paese”.
Ce le ricordiamo queste affermazioni ? Questi clichè?
I movimenti in difesa dei beni comuni erano il nemico pubblico numero uno del berlusconismo in ascesa. Oggi quella fase di governo del paese imbocca il viale del tramonto anche grazie alla nostra affermazione, così come la vittoria referendaria è innegabile che tragga enorme vantaggio dal clima di antiberlusconismo nel paese.
La campagna referendaria ha attraversato l’Italia molto oltre le centrali organizzative della campagna, talvolta discutibili per capacità organizzativa e per radicamento territoriale reale, talvolta incapaci di leggere la complessità della fase, ed ovviamente subisce e risente dell’umore complessivo, della pancia di questo paese.
Alla luce del referendum quindi se nei contenuti si afferma un intero ciclo di lotta sui beni comuni, politicamente appare chiaro che capitalizzano le centrali dell’antiberlusconismo più che i movimenti.
Un dato che ci deve far riflettere proprio sul sentimento che si vive nel paese. I referendum seguono, cronologicamente, politicamente e umoralmente, la tornata delle amministrative con le affermazioni di Pisapia, de Magistris e Zedda, segno di come il contesto politico abbia avuto un suo peso nel risultato referendario.
Una discussione complessa ma che va affrontata con onestà intellettuale.
Semmai oggi le questioni su cui aprire un confronto subito sono due. Come si apre un nuova fase delle lotte sui beni comuni e come si naviga nel mare dell’antiberlusconismo da parte dei movimenti.
Il secondo tema è questione assai delicata e complessa. Magari ciò che spetta ai movimenti ed alle strutture di movimento è segnalare una via di interpretazione del sentimento del paese promuovendo la costruzione di modelli di alternativa al berlusconismo. Il vento arancione ci consegna una grande voglia di incompatibilità con l’esistente. Incompatibili ai sacrifici, alla politica economica di tagli, all’inaccessibilità della formazione e di conseguenza del futuro, alla privatizzazione dei beni comuni ed alla sua devastazione. Incompatibili però anche alle alternative al berlusconismo che ammiccano ai poteri forti, che vanno con il cappello in mano da De Benedetti, che inseguono l’Udc e Caltagirone, quelli del No al referendum.
Mentre una voglia di incompatibilità scuote il paese, ci sembra che i movimenti siano sorpresi e talvolta ancora lenti nel capire che si sta nuotando in un mare non convenzionale per loro. Dall’altro gli interpreti “istituzionali” dell’antiberlusconismo vanno in direzione opposta a quella richiesta dal vento arancione. Vendola con le sue aperture alla compatibilità, con la sua rincorsa al centro, probabilmente non è sintonizzato sulla stessa lunghezza d’onda del vento arancione.
Una questione complessa dove le mezze misure portano solo ad un’ulteriore confusione.
Il secondo tema invece è decisamente importante e non è separato dal ragionamento di cui sopra.
I movimenti in difesa dei beni comuni hanno radicamento territoriale ed hanno affermato una parte dei loro contenuti. Su base territoriale proprio intorno ai beni comuni si sono decise anche le sorti dei governi territoriali, basti pensare alla vicenda Expo a Milano ed alla vicenda rifiuti a Napoli.
La fase che dovremmo aprire adesso dovrebbe provare ad aver al centro l’applicazione concreta di un modello di gestione alternativo dei beni comuni.
Se abbiamo difeso l’acqua dai privatizzatori oggi dobbiamo provare a superare il pubblico verso il comune e quindi è il tempo di incidere decisamente sui modelli di gestione del servizio idrico integrato. Se abbiamo difeso il paese dal nucleare è ora il tempo di un piano energetico alternativo su base nazionale e locale, se siamo riusciti ad affermare che inceneritori e discariche uccidono e sono parte di un modello di sviluppo consumistico e devastatore dobbiamo ora incidere sui modelli alternativi.
La fase nuova da aprire è quella che deve provare ad aggredire direttamente i modelli di gestione. Dal movimento in difesa dei beni comuni è possibile trovare dei modelli di alternativa concreta, forse molto di più che sui temi della formazione e del welfare.
Come si intrecciano il sentimento antiberlusconiano e la nuova fase delle lotte sui beni comuni ?
Proprio rispetto alla proposta politica in cui il sentimento antigovernativo nel paese verrà tradotto. Possiamo riuscire a navigare nel mare non convenzionale dell’antiberlusconismo. Sebbene la storia recente ci racconta che all’alzarsi di questa onda nel paese solitamente perdiamo colpi e diventiamo marginali. Ma navigare in questo mare ha un senso se la costruzione di alternativa a quel modello è una strada in cui vale la pena crederci. Gli “interpreti istituzionali” al momento non possono essere connessi con noi. È un artifizio. Non può esserci connessione tra la rincorsa alla compatibilità con i poteri forti, alla rincorsa verso il centro non solo rispetto ai nostri contenuti ma rispetto proprio alla possibilità di incidere sui modelli di gestione dei beni comuni. Come facciamo ad applicare il controllo popolare sulle aziende speciali dell’acqua che dobbiamo costruire nei comuni se guardiamo a chi ammicca con Caltagirone?
Resta pur vero, che senza nuotare nel mare dell’antiberlusconismo e quindi provare ad esserci nei processi di costruzione di alternativa (e non alternanza!!) a Berlusconi, sarà più difficile intervenire direttamente sui modelli di gestione dei beni comuni.
La strada è complessa. Il bianconiglio sta passando. Il referendum è alle spalle e l’alternativa a Berlusconi ancora lontana.
Prossima fermata ?

* Rete Commons! Rete dei comitati per i beni comuni di Napoli e provincia

E' mancato Matteo Dean

2011-06-13T10:42:00.009+02:00

E' mancato nella notte del 11 giugno a Toluca in Messico in un incidente stradale con la sua moto, Matteo Dean.
Matteo per tutt@ noi era un riferimento umano e politico in quel grande e lontano/vicino paese che è il Messico.
Matteo ci aspettava quando arrivavamo all'aereoporto per accoglierci e accompagnarci, per darci la possibilità di entrare realmente in quel grande paese che lui amava e dove aveva scelto di vivere.
Matteo con le interviste, i suoi articoli ci raccontava in una maniera che nessuno potrà sostituire la realtà sociale, politica dell'altra lato dell'oceano.
Matteo era soprattutto uno di noi. Lo era fino in fondo in un legame fortissimo che la distanza non aveva mai spezzato.
Con lui abbiamo viaggiato in Messico e in tutta l'America Latina, in Europa, con lui abbiamo partecipato alle mobilitazioni internazionali, perchè Matteo era uno spirito libero sempre alla ricerca delle strade e dei cammini per cambiare l'ordine di cose esistenti.
Siamo vicini ai suoi affetti, ai suoi cari, ai suoi amici in Messico, che sono anche i nostri, ed in Italia.

Matteo ci mancherai.
------------------------------
“lento

viene el futuro
con sus lunes y marzos
con sus puños y ojeras y propuestas
lento y no obstante raudo
como una estrella pobre
sin nombre todavía"
Mario Benedetti, “Lento pero viene”

Nella notte tra sabato e domenica Matteo è morto, nel pieno della sua vita, della sua lotta, dei suoi amori. E' morto nel Messico che amava e che insieme a lui in tanti abbiamo imparato ad amare con la sua gente, la sua terra dura e vitale, la sua disperazione e la sua magia. Per lui il Messico è stato molto più che una passione della gioventù, ha seguito dall’inizio e con interesse e condivisione profonda, la storia di uno dei movimenti di liberazione più significativi degli ultimi 20 anni: l’Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale e tante altre iniziative di lotta che dal basso si sono sviluppate in Messico a partire dall'insurrezione zapatista del primo gennaio 1994. E’ rimasto fedele fino all’ultimo a quella visione che nasceva da una militanza in prima persona, nella strada, nel suo tempo. Anche nel suo lavoro di ricercatore e di giornalista indipendente, prima di tutto venivano le persone, le loro storie, il Mexico de abajo. Dai sentieri delle montagne del Chiapas fino alla frontiera di Tijuana ed oltre nel cuore degli States, il suo impegno a fianco degli ultimi e dei ribelli è sempre stato diretto, orizzontale e coraggioso. Per questo nel corso degli anni ha anche subito l’espulsione dal Messico come tanti altri compagni internazionali ma era riuscito a ritornare ed aveva scelto di radicarsi nel paese che amava. Ha scelto di vivere nel quartiere periferico di Tepepan dove ha animato insieme ad altri compagni messicani un collettivo di quartiere mentre continuava a lavorare come insegnante di italiano e si impegnava sempre di più nel giornalismo di inchiesta e nella ricerca. In questo campo ha introdotto in Messico il dibattito internazionale sui temi della precarietà tra i lavoratori e le lavoratrici ed ha condotto una importante inchiesta sulle nuove forme dell’outsourcing collegando i movimenti sindacali con quelli contro la globalizzazione neoliberista.
Negli ultimi anni il suo lavoro l’ha portato a viaggiare in tutta l’America Latina e in Europa dove ha raccolto tante storie diverse, tutte accomunate da un irriducibile desiderio di giustizia e libertà sociale. Nella sua biografia c’è tutta la passione di una generazione che ha saputo ricostruire una grammatica dell'internazionalismo in nome dell'umanità e della dignità.
Con Matteo dal 2001 ad oggi ho avuto la fortuna di condividere chilometri, giorni e notti, difficoltà e allegrie in Messico, negli USA ed anche in Europa quando riuscivamo a incontrarci. E ricordo che a volte il suo impegno intenso nel lavoro lo faceva diventare oltremodo serio fino a che poi non si liberava con una risata luminosa o con un abbraccio forte. Matteo, un compagno la cui patria era il mondo intero era però anche orgoglioso delle sue origini triestine, di quella terra di confine, fiera e partigiana e ritrovava gli echi di quella storia in un mondo solcato da barriere, conflitti e divisioni. Ed alla storia dei suoi compagni di quella terra, dai partigiani fino ai centri sociali di oggi, riannodava sempre il filo rosso dell'autonomia e dell'uguaglianza.
Purtroppo quando una vita si interrompe così all’improvviso tante cose restano incompiute, ma nel caso di Matteo sono certo che tutta la sua eredità sia ancora tra noi, negli occhi e nelle mani di chi l’ha conosciuto e con lui ha condiviso un pezzo dei suoi racconti, della sua rabbia, della sua speranza

Ya se mira el horizonte Matteo!

V.S.
Firenze 13 giugno 2011

Blog di Matteo Dean
Articoli in GlobalProject

Freedom Flotilla per Gaza chiede sostegno

2011-06-04T10:31:00.000+02:00

Molte navi della Freedom Flotilla 2, fra cui la “Stefano Chiarini”, sono all’ancora in alcuni porti della Grecia, pronte a partire. Le autorità greche frappongono continui ostacoli di carattere burocratico alla loro partenza, in conseguenza delle pesantissime pressioni esercitate dal governo di Israele.

Iniziamo a sollecitare le autorità della Grecia affinché non cedano alle pressioni israeliane... e consentano la partenza delle navi, anche in considerazione del fatto che il prolungarsi della loro permanenza nei porti sta rendendo possibile il lavoro dei sabotatori: dopo una nave greca, è stata sabotata la nave irlandese, che ha riportato seri danni.

Invitiamo tutte e tutti a scrivere all’ambasciata di Grecia in Italia, all’indirizzo gremroma@tin.it , a telefonare al n. 06-8537551 e ad inviare fax al n. 06-8415927. Proponiamo un testo base per le mail ed i fax:

A S.E. l’Ambasciatore di Grecia in Italia
Molte navi della Freedom Flotilla 2, fra cui l’italiana “Stefano Chiarini”, sono ormeggiate in porti greci, pronte a partire per portare solidarietà ed aiuti umanitari nella Striscia di Gaza assediata. Sembra che alcune autorità del Suo Paese stiano ostacolando, con vari pretesti, la partenza delle navi, le quali sono già state oggetto di sabotaggi, presumibilmente da parte di agenti israeliani che operano illegalmente nel Vostro Paese.
Le chiediamo di farsi nostro portavoce presso il Suo governo affinché consenta e faciliti la partenza delle navi della Freedom Flotilla 2, non ostacolando un’iniziativa umanitaria e non violenta, sostenuta da milioni di persone in tutto i mondo.
Distinti saluti,
(Nome, cognome, professione/incarico e città)

----------------------------------------------------------------------------------

Invitiamo anche a contattare le comunità greche in Italia, presenti in molte città, chiedendo loro di intervenire presso il governo di Atene e di partecipare alle manifestazioni che promuoveremo, nel caso il governo greco non risponda positivamente alle nostre legittime richieste.

Questi sono gli indirizzi ed i contatti delle comunità greche in Italia:

Comunità ellenica di Bologna
via Tosarelli 191
40050 Bologna,
Tel e fax 051782212 www.ellines.it

Comunità ellenica di Milano e Lombardia
via Daverio 7
20122 Milano
Tel e fax 0255190450
comunitaellenicadimilano@tin.it
http://www.comunitaellenicadimilano.it/

Comunità ellenica di Pavia
Piazza Vittoria 20D
Tel 038233561
fax 038233596

Comunità greco-orientale di Trieste
Riva III novembre, 7
34100Trieste
Tel040635614
fax040634830
email:comgrots@tin.it
http://www.comgrecotrieste.it/

Comunità ellenica di Emilia Romagna
c/o Centro culturale “Casa s.Anna”
via Tosarelli 191 40055

Villanova di Castenaso-Bologna
Tel e fax 051782212
email:info@ellines.it
http://www.ellines.it/

Comunità ellenica di Parma
Via Dammenti,1 Poggio S.Ilario
43100 Parma
Tel e fax 0521830241

Comunità ellenica di Genova e Liguria
Via Casaregis 50 int.1/A
16129 Genova
Tel 335487861
email:etolia@tiscali.it
http://www.comunitaellenicadigenova.it/

Comunità ellenica della Toscana centrale
Via B.Latini,19R
50126 Firenze
Tel 055574948/0574571878
fax 0574583472

Comunità ellenica della Toscana tirrenica
Via Tommaso Rook 120
56122 Pisa
Tel e fax 050564167

Comunità ellenica di Roma e del Lazio
Via Cimarra,26C
00184 Roma
Tel e fax 064883112
email: info@comunitaellenicaroma.it
http://www.comunitaellenicaroma.it/

Comunità ellenica di Napoli e Campania
Viale Augusto,62 80125 Napoli
Tel e fax 0804322183

Comunità ellenica di Bari
Via Arco San Giovanni,1
70122 Bari
Tel 0804322183 fax 0804322155

Comunità ellenica di Brindisi e Lecce
Via Arco San Giovanni,1
701220 Lecce
Parrocchia di San Nicola dei Greci
Tel 083230687/306049

Comunità ellenica di Foggia e Capitanata
Via Raffaello,25
1045 Orta Nova(Fg)
Tel 0885787349
fax 0885791224

Comunità dei Greci Ortodossi in Venezia
Castello, 3412
30122 Venezia
tel. 041 5201146
fax 041 244 3048
http://www.ellines-ve.it/

Comunità ellenica di Palermo
Corso Vittorio Emanuele,48
90133 Palermo
Tel 091425225
fax 0918574873

Messico Dal Subcomandante Marcos: Lettera al Movimiento Ciudadano por la Justicia 5 de Junio.

2011-06-02T10:59:00.000+02:00

ESERCITO ZAPATISTA DI LIBERAZIONE NAZIONALE

Messico, Giugno 2011

“El dolor nos recuerdaQue podemos ser buenos,Que alguien mejor nos habita,Que corre en noble sentido el río de las lágrimas.
Dolor llamamos al envés de la hoja de la risa,
A la tiniebla que queda al otro lado de la estrella
Que en tu frente tenía apacible nombre
Y orientaba nuestros pasos día a día.
Dolor es el combustible con que arde
La llama de recuerdos que ilumina
Una noche del olvido derrotado
Por el rayo de tu risa al revolar.
Dolor se llama el duelo
De vivir por tu memoria.”
Frammento di “49 Globos”.Juan Carlos Mijangos Noh.

Al: MOVIMIENTO CIUDADANO POR LA JUSTICIA 5 DE JUNIO, ai familiari dei bambini e delle bambine morti e feriti all’Asilo ABC il 5 giugno del 2009, ed a tutti coloro solidali con la loro lotta.
Hermosillo, Sonora, Messico.
Da: Subcomandante Insurgente Marcos.
Chiapas, Messico.

Scrivo a nome delle donne, uomini, anziani e bambini dell’Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale, per salutarvi ed esprimere il nostro rispetto ed ammirazione per la vostra degna lotta.
Non è facile tirar fuori parole dal dolore, noi lo sappiamo.
E dalla rabbia?
Dal sapere che i malgoverni ignorano di proposito il reclamo di giustizia?
Dal vedere come si manipola il calendario per simulare giustizia e per calcolare che la dimenticanza coprirà la morte? La morte assurda di 49 piccoli e le decine di feriti, bimbi senza altra colpa se non quella di essere nati in un paese dove il governo ha unito il nepotismo alla corruzione e all’impunità.
Poco o niente possiamo aggiungere a quello che le vostre degne parole hanno denunciato su quanto accaduto: la disgrazia che si abbatte su chi né l’aspettava né la meritava; l’irresponsabilità che l’ha favorita; la complicità di governi, legislatori e giudici; il continuo rimandare l’indagine approfondita. Ed i nomi e le immagini delle bambine e dei bambini, le azioni e le mobilitazioni per onorarli nel modo migliore, cioè, chiedendo la punizione dei responsabili, la giustizia per le vittime e l’adozione di misure che impediscano che la tragedia si ripeta.
Abbiamo saputo di tutto questo e di altro dalla vostra pagina internet (http://www.movimiento5dejunio.org ) e dal libro “Siamo noi i colpevoli” di Diego Enrique Osorno, che ricostruisce il rompicapo della tragedia.
La morte di una bambina, di un bambino, è sempre sproporzionata. Investe e distrugge tutto quanto le sta intorno. Ma quando questa morte è seminata e coltivata dalla negligenza e dall’irresponsabilità di governi che hanno trasformato l’inettitudine in affare, qualcosa di molto profondo scuote il cuore collettivo che in basso fa girare la pesante ruota della storia.
Dunque le domande crescono: perché? chi sono i responsabili? che cosa si fa affinché mai più si ripeta questa tragedia?
Ed è stato lil vostro impegno ciò che ci ha dato le risposte. Perché dall’alto abbiamo visto solo disprezzo, scherno, simulazioni e bugie.
La bugia è sempre un oltraggio, ma quando dal Potere si trama per nascondere a familiari ed amici, è una vergogna.
Là in alto non si sono pentiti. Non lo faranno. Invece di onorare i bimbi morti nell’unico modo che sarebbe loro permesso, cioè, attraverso la giustizia, continuano nei loro giochi di guerra dove loro vincono e tutti perdono.
Perché non è rassegnazione davanti alla morte quello che si predica da lassù. Quello che vogliono è il conformismo di fronte all’irresponsabilità che ha bruciato e ferito quelle vite.
Lontani come siamo, per calendario e geografia, non mandiamo parole di conformismo né di rassegnazione. Non solo perché né l’uno né l’altro possono far fronte alle conseguenze di questo crimine che ora compie 2 anni. Ma anche, e soprattutto, perché la vostra lotta ci suscita rispetto ed ammirazione per la vostra causa, per il vostro agire ed il vostro impegno.
Là in alto dovrebbero sapere che unisce non solo il dolore, ma anche l’esempio di lotta tenace che si muove in quel dolore.
Perché voi, uomini e donne portati dalla disgrazia in questa lotta, siete esseri straordinari che risvegliano la speranza in molti angoli del nostro paese e del pianeta.
Come sono straordinari quegli uomini e quelle donne che di nuovo, nella Carovana per la Pace con Giustizia e Dignità, ricordano a chi malgoverna, ai criminali ed al paese intero, che è una vergogna non fare niente quando la guerra si impossessa di tutto.
Da uno di questi angoli, dalle terre indigene del Chiapas, le zapatiste, gli zapatisti, vi guardiamo dal basso, sapendo che il dolore ingigantisce anche i passi se sono degni.
E queste righe che ora vi scriviamo, sono animate solo dal desiderio di dirvi una cosa:
Benedetto il sangue che ha dato la vita a queste bambine e bambini, e maledetto il sangue di chi gliel’ha tolta.
E dirvi di contare su di noi che, benché lontani e piccoli, riconosciamo la grandezza di chi sa che la giustizia si ottiene solo con la memoria e mai con la rassegnazione.
Forse un giorno verrete in queste terre. Qua troverete un cuore scuro che vi abbraccerà, orecchie attente per ascoltare, ed una storia pronta ad imparare da voi.
Perché le grandi lezioni, quelle che cambiano il cammino della storia, vengono esattamente dalle persone che, come voi e coloro che ora marciano, fanno della memoria la strada per crescere.
Con voi, e con chi ora marcia, potremo allora, insieme, voi, loro, noi, pronunciare parole dove il dolore sia una cicatrice che ci ricordi e ci impegni a che mai più si ripeta la disgrazia, e che finalmente termini il sanguinoso carnevale con cui in alto festeggiano l’impunità e la vergogna.
Mentre tutto questo accade, da qua continueremo ad ascoltarvi e ad imparare da voi.
Vale. Salute e che finalmente la giustizia avanzi in basso.
Dalle montagne del Sudeste Messicano.
Subcomandante Insurgente Marcos
Messico, Giugno 2011
Versione originale in Enlace Zapatista
(Traduzione “Maribel” – Bergamo)

Links Utili:
Movimiento 5 de junio
Enlace Zapatista

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Il vento nuovo dei giovani israeliani

2011-06-02T09:22:00.000+02:00

Lettera aperta dei giovani israeliani originari dei paesi arabi e islamici ai propri coetanei in Medio Oriente e Nord Africa
(articolo ripreso da globalproject)

Noi, come discendenti delle comunità ebraiche del mondo arabo e musulmano, del Maghreb e del Medio Oriente, e come seconda o terza generazione di mizrahim in Israele, osserviamo con emozione e grande curiosità il compito cruciale che hanno assunto molti uomini e donne della nostra generazione all'interno del mondo arabo nelle manifestazioni e nelle proteste a favore della libertà e del cambiamento. Noi ci identifichiamo con loro, abbiamo fiducia che le rivoluzioni in corso raggiungano lo stesso successo ottenuto in Tunisia ed Egitto e proviamo dolore e apprensione alla luce delle numerose perdite in Libia, Bahrein, Yemen, Siria e altrove.

La protesta della nostra generazione contro l'oppressione, contro regimi repressivi e corrotti, e il suo appello al cambiamento, alla libertà, alla istituzione di governi democratici che permettano la partecipazione dei cittadini ai processi politici, rappresentano un momento drammatico nella storia del Medio Oriente e del Nord Africa, lacerato da generazioni tra forze diverse, esterne e interne, che hanno schiacciato i diritti politici, economici e culturali della gran parte dei loro cittadini.
Noi siamo israeliani e siamo i discendenti degli ebrei che vissero in Medio Oriente e in Nord Africa per centinaia e migliaia di anni. I nostri padri e le nostre madri hanno contribuito allo sviluppo di quelle regioni e ne hanno costituito una parte. La cultura dei paesi islamici e il sentimento multi-generazionale di appartenenza a quelle regioni sono componenti inscindibili della nostra identità. Noi ci sentiamo partecipi della storia religiosa, culturale e linguistica del Medio Oriente e del Nord Africa, per quanto possiamo sembrare i figli dimenticati di quella storia. In primo luogo, in Israele lo stesso Stato vede se stesso e la propria cultura come a metà strada tra Europa e Nord America. La situazione è inoltre simile nel mondo arabo che ha accettato più volte la dicotomia tra ebrei e arabi, nonché l'immagine degli ebrei come europei, e ha preferito reprimere la storia degli ebrei arabi considerandola un capitolo marginale o inesistente del proprio passato. Infine, è necessario ammettere, le stesse comunità mizrahi, a causa del colonialismo occidentale, del nazionalismo ebraico e di quello arabo, hanno spesso sdegnato il proprio passato condiviso coi popoli arabi. Molte volte abbiamo tentato di integrarci nelle correnti più forti nella società, cancellando o minimizzando l'importanza del nostro passato. La memoria e la consapevolezza delle enormi influenze reciproche tra la cultura ebraica ed araba è stata messa alla prova nelle ultime generazioni ma è tuttavia possibile vederne i segni in molti aspetti della vita tra cui musica, preghiera, lingua e letteratura.

Desideriamo esprimere la nostra identificazione e la nostra speranza in questo momento di transizione nella storia del Medio Oriente e del Nord Africa. Speriamo che ci sarà spazio per libertà e giustizia e per la distribuzione equa delle risorse. Ci rivolgiamo ai figli e alle figlie della nostra generazione nel mondo arabo e musulmano, auspicando un dialogo onesto che ci coinvolga nella storia e nella cultura della regione.

Guardiamo con invidia alle immagini della Tunisia e di piazza Al-Tahrir alla luce della possibilità di organizzare una resistenza civile non violenta che riesca a trascinare centinaia di migliaia di persone nelle strade e nelle piazze e che costringa infine i regimi alle dimissioni. Anche noi viviamo in una realtà governativa che, nonostante la pretesa apparenza illuminata e democratica, non rappresenta gran parte della popolazione dello Stato, sia nei Territori Occupati che all'interno della linea verde. Questo regime calpesta i diritti economici della maggior parte dei cittadini, vive un processo di riduzione delle libertà democratiche, costruisce barriere di razzismo di fronte alla cultura orientale ebraica ed araba. Tuttavia, a differenza dei cittadini della Tunisia e dell'Egitto, noi siamo ancora lontani dalla capacità di creare solidarietà tra le varie fazioni e i vari gruppi, come invece si è visto in Egitto e Tunisia, siamo ancora lontani dalla capacità di unirci e camminare insieme, tutti gli abitanti, verso le piazze con la richiesta di un regime civile, economico e culturale giusto.

Come mizrahim in Israele, crediamo che la lotta per i diritti economici, sociali e culturali si basi sulla comprensione che il cambiamento politico non può dipendere dalle potenze occidentali che hanno sfruttato la nostra regione e i suoi cittadini per generazioni. Il cambiamento deve derivare da un dialogo intra-regionale e dalla connessione delle varie forme di opposizione attive oggi nei paesi arabi. Questo coinvolge nello specifico anche le lotte dei palestinesi con cittadinanza israeliana per eguali diritti economici e politici all'interno dello Stato e per la fine di politiche razziste, così come coinvolge i palestinesi che vivono sotto controllo militare nei Territori Occupati e a Gaza, che lottano per la fine dell'occupazione e il riconoscimento dell'indipendenza.

Nella nostra lettera precedente, scritta in seguito al discorso di Obama al Cairo nel 2009, abbiamo annunciato il sorgere di una identità mediorientale democratica e la nostra partecipazione ad essa. Adesso speriamo che la nostra generazione in tutto il mondo arabo, islamico ed ebraico, sia una generazione di ponti rinnovati, che superi i muri di ostilità delle generazioni precedenti, che rinnovi il dialogo profondo, senza cui non possiamo capire noi stessi, tra ebrei, sunniti, sciiti e cristiani, tra arabi, curdi, berberi, turchi e iraniani, tra sefarditi e ashkenaziti, tra palestinesi e israeliani. Eredi di un passato comune, guardiamo con immedesimazione e speranza a un futuro condiviso. Crediamo nel dialogo all'interno della regione allo scopo di riparare e restaurare tutto ciò che è stato distrutto dalle ultime generazioni, come via per rinnovare il modello di partecipazione islamica, ebraica e cristiana dell'Andalusia, con l'aiuto di Dio, Inshallah, e come apertura verso una nuova epoca d'oro culturale e storica dei nostri paesi. Questa epoca d'oro non può essere realizzata senza una cittadinanza eguale e democratica, senza una giusta distribuzione delle risorse economiche, senza pari opportunità, senza pari accesso all'istruzione, senza uguaglianza tra donne e uomini, e senza l'accettazione di tutti gli uomini indipendentemente dalla fede, razza, status, sesso, orientamenti sessuali, etnia, come componenti eguali nella costruzione di una società nuova. A questo noi aspiriamo. Siamo impegnati a raggiungere questi obiettivi attraverso un dialogo costante tra tutti i cittadini della regione così come attraverso il nostro dialogo con le diverse comunità ebraiche in Israele e nel mondo.

*** Firmatari: Shva Salhoov (Libia), Naama Gershy (Serbia, Yemen), Yael Ben-Yefet (Iraq, Aden), Leah Aini (Grecia, Turchia), Yael Berda (Tunisia), Aharon Shem-Tov (Iraq, Kurdistan Iraniano), Yosi Ohana (nato in Marocco), Yali Hashash (Libia, Yemen), Yonit Naaman (Yemen, Turchia), Orly Noy (nata in Iran), Gadi Alghazi (Yugoslavia, Egitto), Mati Shemoelof (Iran, Iraq, Siria), Eliana Almog (Yemen, Germania), Yuval Evri ((Iraq), Ophir Tubul (Marocco, Algeria), Moti Gigi (Marocco), Shlomit Lir (Iran), Ezra Nawi (Iraq), Hedva Eyal (Iran), Eyal Ben-Moshe (Yemen), Shlomit Binyamin (Cuba, Siria, Turchia), Yael Israel (Turchia, Iran), Benny Nuriely (Tunisia), Ariel Galili (Iran), Natalie Ohana Evry (Marocco, Gran Bretagna), Itamar Toby Taharlev (Marocco, Gerusalemme, Egitto), Ofer Namimi (Iraq, Marocco), Amir Banbaji (Siria), Naftali Shem-Tov (Iraq, Kurdistan Iraniano), Mois Benarroch (nato in Marocco), Yosi David (Tunisia, Iran), Shalom Zarbib (Algeria), Yardena Hamo (Kurdistan Iracheno), Aviv Deri (Marocco) Menny Aka (Iraq), Tom Fogel (Yemen, Polonia), Eran Efrati (Iraq), Dan Weksler Daniel (Siria, Polonia, Ucraina), Yael Gidnian (Iran), Elyakim Nitzani (Libia, Iran, Italia), Shelly Horesh-Segel (Marocco), Yoni Mizrahi (Kurdistan), Betty Benbenishti (Turchia), Chen Misgav (Iraq, Polonia), Moshe Balmas (Marocco), Tom Cohen (Iraq, Polonia, Inghilterra), Ofir Itah (Marocco), Shirley Karavani (Tunisia, Libia, Yemen), Lorena Atrakzy (Argentina, Iraq), Asaf Abutbul (Polonia, Russia, Marocco), Avi Yehudai (Iran), Diana Ahdut (Iran, Gerusalemme), Maya Peretz (Nicaragua, Marocco), Yariv Moher (Marocco, Germania), Tami Katzbian (Iran), Oshra Lerer (Iraq, Marocco), Nitzan Manjam (Yemen, Germania, Finlandia), Rivka Gilad (Iran, Iraq, India), Oshrat Rotem (Marocco), Naava Mashiah (Iraq), Zamira Ron David (Iraq) Omer Avital (Marocco, Yemen), Vered Madar (Yemen), Ziva Atar (Marocco), Yossi Alfi (nato in Iraq), Amira Hess (nata in Iraq), Navit Barel (Libia), Almog Behar (Iraq, Turchia, Germania).

E' PARTITA LA FREEDOM FLOTILLA!!!!!

2011-05-28T11:48:00.000+02:00

E’ PARTITA LA FREEDOM FLOTILLA!

La Campagna Palestina Solidarietà Marche, costituita da associazioni e
singoli che da anni lavorano per una pace giusta in Medio Oriente, ha
partecipato alla raccolta di fondi per l'allestimento di una nave
italiana all’interno della Freedom Flotilla "Restiamo Umani".
Questa missione di solidarietà internazionale ha lo scopo di spezzare
l'embargo imposto da Israele alla Striscia di Gaza.
Nei prossimi giorni quest’iniziativa avrà bisogno di tutto il nostro
appoggio.

Chiediamo a tutti gli amici delle cause degli oppressi di sostenere la
Freedom Flotilla "Restiamo Umani".

Vi invitiamo a tenervi pronti a mobilitarvi nel caso di un attacco
israeliano.

Non lasciamoli soli!

Informatevi su:

http://www.freedomflotilla.it/
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Onadekom......il cuore di Gaza che batte!

2011-05-21T09:25:00.000+02:00

Onadekom... il cuore di Gaza che batte!contributo di Miria Annini dell'Associazione Ya Basta! Moltitudia di Roma
23 / 5 / 2011Nonostante quello che abbiamo visto e che Vittorio ci ha sempre raccontato, dell’oppressione, della distruzione e della morte, della povertà, dell’embargo, della aggressione israeliana che continua costante e della oppressione interna integralista islamica…

Nonostante Israele… Gaza ha un cuore che batte!Nei territori rubati ai confini, intorno al muro, in territorio palestinese, cani feroci addestrati sguinzagliati nei campi e cecchini israeliani pronti a colpire nei giorni del raccolto. I contadini e le contadine sono controllati a vista anche da sofisticate apparecchiature computerizzate che segnalano qualsiasi movimento nei campi e avvertono i cecchini, che si divertono a colpire ogni giorno punti diversi del corpo, un giorno tutte caviglie, un altro tutte ginocchia, qualche volta uccidono. Ma non impediscono totalmente la coltura, lasciano versare sudore e sangue, poi nel momento del raccolto colpiscono duro, ma anche bruciano nella notte i campi e i frutti di mesi e mesi di tanto duro lavoro sotto il gioco del tiro al piccione. Solo quando gli internazionali fanno interposizione, come faceva Vik, si riesce a lavorare la terra con un po’ più di relativa tranquillità, perché invece di colpire i soldati sparano solo fino a mezzo metro dalle persone…
Nel mare non si può uscire a più di tre miglia che ti sparano. E così vicino c’è poco pesce ed acque inquinate per il bombardamento che ha distrutto il sistema fognario. Ho visto delle vasche di itticoltura, ho pensato bravi! Poi ho saputo che funziona anche quella con periodi di raccolta, quando il pesce è pronto per essere messo in vendita, per misura, per quantità. Ed è proprio in quei periodi che stranamente si lascia pescare con un po’ più di tranquillità, cosi che ci sono momenti che il pesce abbonda… e l’itticoltura fallisce!
Durante l’operazione piombo fuso, nella zona invasa dai carri armati e dai soldati, avviene la strage di una famiglia costretta ad entrare nella propria casa per poi bombardarla e le ambulanze bloccate per cinque giorni non hanno permesso di soccorrere i feriti. Prima di andarsene i soldati hanno lasciato una scritta ironica su un muro: scusateci per quello che vi abbiamo fatto. Lì sono morte molte donne e molti bambini. In quella zona ancora distrutta, senza servizi e senza scuole, i giovani ragazzi di Gaza city hanno realizzato un piccolo parco giochi ed una aula per l’educazione, con un progetto ancora pieno di idee...
Lo sapevamo già ma va ancora detto con forza: quella di Israele non è una lotta al terrorismo. Queste e molte altre cose abbiamo visto che ci mostrano come la perversa mente israeliana persegue con scientificità e crudeltà l’annientamento di un popolo, fisico, psicologico, che mira a distruggere la dignità degli uomini e delle donne che vivono nella striscia.

Nonostante Hamas… Gaza ha un cuore che batte!L’oppressione interna, l’integralismo fatto stato, che ha fatto buon viso a cattivo gioco a questo convoglio, fisicamente presente intorno a noi nelle molte figure grigio topo con radiolina e barbetta, nei volti l’inespressività accompagnata da tristezza, che magari sbircerete in qualche angolo morto delle nostre bellissime foto. Sono quelli che controllano, reprimono tutto quello che si muove, arrestano, interrogano, picchiano i giovani e i dissidenti. Ed è successo anche ora. Siamo andati via col magone, pensando a ciò che poteva accadere a chi si era esposto per noi, con noi. Niente di grave, per fortuna… hanno solo aperto un'inchiesta per capire perchè il posto /locale all’aperto (il Gallery, frequentato anche da Vittorio) è diventato il luogo di ritrovo nostro e dei giovani del le mobilitazioni del 15 marzo. Lì rientravamo la sera, e si è trasformato in quei giorni in spazio di socialità, di festa, di riunioni, incontri o semplicemente con un tè e un narghilè, in un luogo di riposo. Eravamo all’interno delle tre settimane di esami dove il governo ha vietato qualsiasi attività e festa o similari. I ragazzi palestinesi lo sapevano che non potevano, molte altre cose non potevano prima del 15 marzo, ma si sono conquistati spazi di agibilità dopo quella mobilitazione, ed anche questa volta hanno scelto di forzare, di continuare con determinazione a portare avanti quello che hanno deciso di fare. In questo caso era semplicemente stare con noi, con Vittorio nel cuore. Qualcuno dopo è stato maltrattato, qualcuno rimproverato per i troppi baci che ci siamo scambiati nel momento intenso e commovente in cui ci siamo salutati. Per un buon musulmano non va bene. Quei molti “I love you” che ho ancora nel cuore e negli occhi mentre il bus si allontanava, erano di mille colori e ai grigio topo non sono piaciuti…
Abbiamo incontrato tantissima gente, e dire che ci hanno accolto a braccia aperte è veramente riduttivo. Sono loro, le amiche e gli amici di Vittorio, i contadini, i pescatori, gli studenti, i medici, le donne ma soprattutto i giovani e le giovani, tanti, tante, bellissim* e determinat*.
Sono tutti e tutte loro il cuore di Gaza!E questo convoglio ha dato loro forza, ha detto “no estan sol@s!”, come ci hanno insegnato i compagni zapatisti. La morte assurda di Vittorio li ha sconvolti, ci chiedevano scusa per non averlo protetto, ci dicevano che chi l’ha ucciso non era un palestinese, e che invece Vittorio si, era un palestinese, un Gazawi. E' stato importante andare così, in tante e tanti, per dire a tutti e tutte che la solidarietà internazionale ha capito, non si spaventa e continuerà a sostenere la lotta del popolo palestinese, per dire che eravamo lì per ricordare Vik ma anche per vedere e capire come continuare e moltiplicare il suo lavoro. Questo ha rafforzato la determinazione nella lotta verso una Palestina libera, da oppressori e integralismi.
Alcuni giovani che erano con noi, del gruppo DARG ovvero Da Arabian Revolution Guys (i ragazzi della rivoluzione araba), formazione rap, hanno dedicato il remix di una tradizionale canzone palestinese a Vittorio, Onadekum, che insieme a Bella ciao è stata la colonna sonora di questo viaggio. Sono gli stessi e le stesse con cui abbiamo condiviso molto. Hanno regalato a noi lo stesso amore e lo stesso rispetto che avevano per Vik, hanno capito e fatto proprio il significato profondamente politico del suo “restiamo umani”. Noi lo abbiamo capito, ci hanno detto, gli israeliani no.
Non lasciamoli soli!.
.
Rafah, una frontiera aperta?Un obiettivo più che una realtà.
Nell’Egitto post rivoluzione ci si è detto non ha più senso che si tenga chiusa quella frontiera. Ma le dichiarazioni che sarebbe stata aperta sono ancora solo teoria.
In realtà la partita in Egitto è ancora tutta da giocare. Quello che sta succedendo ora, sotto un governo militare, è il tentativo di bloccare un processo rivoluzionario per instaurare un processo riformatore. L’ondata di movimento non ha scrollato il paese da tutte le dirigenze corrotte e dalle forze economiche, che non aspirano certo ad un cambio di sistema.
Quindi il Cairo è e sarà ancora scenario di grandi mobilitazioni.
E la palestina sta nel cuore dei movimenti. Quasi tutti i giorni ci sono manifestazioni sotto l’ambasciata israeliana. Dal Cairo, nel giorno della Nakba più di 100 autobus dovevano partire per Rafah ed in tantissimi comunque hanno deciso di andare verso la frontiera, nonostante il diniego da parte delle autorità militari egiziane.
Noi siamo passati… dopo tanti e tanti controlli nella zona militarizzata del Sinai. Ma non facciamo testo. Anche se attraversarla in così tanti ha rappresentato il raggiungimento di un obiettivo importante, per noi e per i palestinesi.
Al ritorno una delle giovani palestinesi è uscita da Gaza con noi. Aveva con sé un biglietto per la Turchia quindi doveva solo transitare in Egitto. Non è passata, ed è stata rimandata indietro. Rafah non è ancora aperta, soprattutto per i palestinesi. Dobbiamo insistere e continuare a fare pressione fino a che, almeno da quella parte, la frontiera sia aperta per tutte e tutti coloro che la vogliono attraversare e aprire realmente una falla all’oppressione e all’isolamento voluto da Israele
sito: Vik2Gaza
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Andiamo a Gaza!

NEL NOME DI VITTORIO ARRIGONI IL CONVOGLIO RESTIAMO UMANI E’ ENTRATO A GAZA

2011-05-16T08:36:00.002+02:00

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Gaza Le manifestazioni per la Nakba sono state molto partecipate e determinate con migliaia di persone dalla striscia di Gaza alla Cisgiordania a tutti i paesi confinanti con Israele
15/5/2011 > 13:28
Gaza Gli scontri a Eretz stanno continuando, molte ambulanze portano via i molti feriti

12 maggio - Alle 16.30 di oggi il Convoglio Restiamo Umani - CO.R.UM. - composto da 80 attiviste/i di diverse nazionalità, partito dal Cairo all’alba di stamane, è entrato a Gaza dal valico di Rafah dopo avere superato cinque chek point dell’esercito egiziano.Il Convoglio, che si è posto l’obiettivo di tornare nel luogo dove Vittorio Arrigoni ha speso la sua vita, aveva scritto nel primo report - pubblicato sul sito http://www.vik2gaza.org/ - "Stiamo andando a Gaza, Vittorio è con noi".Resterà all'interno della Striscia fino al prossimo 17 maggio, per incontrarsi con la popolazione palestinese che quotidianamente vive e resiste all'occupazione militare israeliana e per prendere parte alle celebrazioni previste nella nottata tra il 14 e il 15 maggio e ricordare insieme il trigesimo della morte di Vittorio e la Nakba, la catastrofe palestinese.Nelle stesse ore, da quella piazza Tahrir divenuta simbolo delle rivolte, partirà dal Cairo una seconda carovana composta da 100 pullman, per tentare di passare a sua volta il valico di Rafah il 15 maggio .Un movimento collettivo che vuole dimostrare pieno appoggio alla lotta per l'autodeterminazione del popolo palestinese, alla quotidiana resistenza contro l'occupazione militare, e il diritto al ritorno di tutti i profughi.CO.R.UM.Per info e contattiCecilia 339 6641600

CHIUDERE I COVI FASCISTI

2011-05-14T13:42:00.000+02:00

COMUNICATO EZLN

2011-05-02T11:19:00.005+02:00

LA CAMPAGNA MILITARE PSICOTICA DI FELIPE CALDERÓN HINOJOSA, CHE HA TRASFORMATO LA LOTTA CONTRO IL CRIMINE IN UN ARGOMENTO TOTALITARIO PER, PREMEDITATAMENTE, GENERALIZZARE LA PAURA IN TUTTO IL PAESE, AFFRONTA ORA LE VOCI DEGNE ED ORGANIZZATE DEI FAMILIARI DELLE VITTIME DI QUESTA GUERRA.
L'EZLN PARTECIPA ALLE MOBILITAZIONI ...
Subcomandante Marcos - Aprile 2011

Compañer@sLes enviamos un video de 8'07'' sobre la marcha del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, del 7 de mayo de 2011, en el marco del llamado a la movilización realizado por el poeta Javier Sicilia.
Para ver el video, hacer click acá: http://vimeo.com/23479770

Con un comunicato l'EZLN torna a mobilitarsi pubblicamente e sarà in piazza il 7 maggio a San Cristobal mentre nel resto del paese si terranno marce e mobilitazioni contro la violenza della guerra al narcotraffico.
Per saperne di più:
Comunicato del Comitato Clandestino Rivoluzionario Indigeno EZLN http://www.yabasta.it/spip.php?article1518
Lettera del Subcomandante Marcor a Javier Sicilia http://www.yabasta.it/spip.php?article1517
Articolo sulla mobilitazione lanciata da Javier Sicilia in Messico dopo la morte del figlio http://www.yabasta.it/spip.php?article1519
Gli zapatisti sono sempre stati per noi un legame ed un riferimento profondo per cambiare il mondo a partire dall'autonomia e l'autogoverno.
Per questo l'Associazione Ya Basta vi invita:
Padova - Domenica 15 maggioore 18.00 presso il CSO Pedro Via Ticino
Incontro pubblico con Javier Elorriaga della Rivista Rebeldia
La Rivista Rebeldia accompagna da sempre la lotta zapatista
L'incontro è un occasione unica per capire cosa sta succedendo in Messico e cosa stanno facendo gli zapatisti.
L'iniziativa si inserisce nella Critical Book Wine da giovedì 12 al 15 maggio presso il CSO Pedro http://www.globalproject.info/it/produzioni/Padova-12-15-Maggio-Critical-Book-Wine-Cso-Pedro/8211